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东方君子如何看待痛苦末那识（梵文音译，意译为“意”）有六个特征: 第一，它总是追求愉悦； 第二，它尝试逃离痛苦； 第三，它忽视追求愉悦的危险； 第四，它会忽视痛苦的...
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中庸智慧与情绪平衡
人不可能没有情绪，正所谓“天命之谓性，率性之谓道。” 情绪上头了，也并非一味地去压抑克制，殊不知，压制越甚，反弹越甚。正所谓，不在沉默中灭亡，就...
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把握时势，守正方能创新。
色斯举矣，翔而后集。曰：”山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。 —《论语·乡党第十》 这段话什么意思呢？ ...
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德者，得也中国文化特别有意思，古人在解释某一个字的时候，喜欢用同音字来注解，汉代学者刘熙在《释名》中这么解释—— 什么是“春”？“春者，蠢也。”，春天来了...
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何以为师？记问之学，不足以为人师。必也其听语乎！力不能问，然后语之；虽语之而不知，虽舍之可也。 ——《礼记.学记第十八》 【译解】...
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衣冠上国 华夏有衣——走进汉服的前世今生唐代经学家孔颖达在《春秋左传正义》中说，“中国，有礼仪之大谓之夏；有服章之美谓之华。是为华夏也。”可以说，华夏民族是一个讲究穿着华美服饰且特别注...
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【为何要礼乐教化之关于乐】
华夏文明是礼乐文明，在中国，自古礼乐不分家。 礼序乾坤，乐和天地。礼乐皆得，谓之有德。从周公制礼作乐，三千年礼乐文明，影响至今。 《礼记.乐记》...
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【道在哪里】
曾子曰：“国无道，君子耻盈焉。国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。” ——《礼记》檀弓下第四 【注解】国家无道，明礼...
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【“你们”和“您们”】
孩子班上刚完成一次集体活动，家长们在群里对辛勤付出的老师们和家委会的家长们表达感谢，用了 “您们”一词，有热心家长提醒，不用“您们”这个词，不规...