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读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

华夏文明，追本溯源，国学复兴运动 自古以来，中国有过许多名称，比如中华、中原、华夏等等。为什么要把中国叫做“华夏”呢？ 相传在大约五千年前，黄河流域中上游河、湟地区分布着许多部落，“华”部落和“夏”部落，“夏”是古代羌语“特别强大”、“非常”的意思，其中比较重要有炎帝部落和黄帝部落。5000年来，不断东进南下，炎、黄两部落经阪泉之战后融合成炎黄联盟，炎黄部落又在涿鹿之战后兼并东夷集团形成了华夏部落联盟，此时华夏族源基本固定，经过夏商周三代的融合，华夏族正式形成了。从汉朝开始逐渐出现“汉”的自称，华夏族有了另一个名字：“汉”。 《左传》中说:“中国是一个文明古国，一向被称作礼仪之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意思，再加上中国人的服饰很美，所以又叫做“华”。 还有一种说法，认为中国历史上最早的朝代是在黄土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影响也最大，在中国历史上留下了不可磨灭的一页。夏朝从一开始就以中央大国自居，因此，“夏”就有了“中国”的意思，“夏人”也就成了“中国之人”。后来，人们把文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“华”，“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，“华夏”也渐渐成了中华民族的代名词。

胡适云：“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为国学。” 国学，包容万象，关于中国古代的历史，哲学，文学，可以统统称之为国学。让我们在这个专题，一同探讨国学经典，抒发己见，在交流中学习，在阅读中进步。 投稿须知：1，字数不能太少，1000字以上 2，文章要有质量，“文质彬彬，然后君子” 3，国学虽然包罗万象，但不是大杂烩

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声明：本专题旨在收集、整理、传播传统文化知识，为了内容的更丰富、更全面，本专题接受投稿。但请注意，本专题仅限于知识性的介绍，因此对于诗歌、抒情散文等体裁，或者与体裁不相符的投稿都将不会被接受采纳。谢谢理解！ ——天马酒仙 文化，是文明的集合。它包含各种物质的和精神的形态，很多时候甚至表现为人类的一些行为。所谓传统文化，就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。各民族由于地理风貌的差异，其起源和发展历程的不同而使各自的文化具有不同的内容。以至于对民族的认同，很多时候往往不是基于血缘、肤色等自然特质，而是基于文化上的精神上的社会特质。比如共同的上古神话传说、共同的传统节日、共同的生活习惯等，都有可能使不同群体之间的人们产生共鸣。因此，民族的分化，某种程度上往往就是文化的分化。 中华民族有着最为悠久的不间断发展的历史，而且中华民族繁衍的地域范围宽广、民族融合十分复杂，形成了中华民族历史上较其他民族更为丰富多彩的传统文化。 中国的传统文化以儒，释，道为核心，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。典籍浩繁，如汗牛充栋。古人有志于研究者，虽号称皓首穷经，实在也不可能真正穷经，即使能读得十之一二，已算是大师了。如我等普罗大众，即使有心想读点书，面对浩如烟海的传统文化宝库，也如插秧的老农面对一百亩大坵——不知如何下手了。正因为如此，很多人就打了退堂鼓了。 古人为了破解这一窘境，对传统文化作了各种提炼，编纂成了各种蒙学教材，如《幼学琼林》、《三字经》、《弟子规》、《集韵增广》等，使读者通过读极为有限的一些篇章，就掌握了传统文化的一些常识。即使是《四书五经》，也是通过选取具有代表性的经典篇章，通过引导读者熟读有限的文字而掌握传统文化的精髓。所以，对于普通读者而言，掌握一些关于传统文化的常识，对于传承文化实在具有十分重要的意义。基于这种想法，笔者搜集整理了一些关于传统文化的最基本的一些知识，编成这本《中国传统文化知识》，供广大读者作为普及传统文化的工具书。由于笔者读书太少，搜集整理资料十分有限，肯定不足以概括传统文化的面貌，望广大读者不吝指正，以使笔者不断充实知识，也作为以后修订时的参考。

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