杜甫的济世情怀
李白与杜甫是唐代诗歌发展的两座高峰，也是整个文学发展当之无愧的典范，自然会有后人相互比较，相互欣赏，企图一比高下，但无奈李白是浪漫主义，李白写“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”很受人喜欢，天马行空的想象，瑰丽而迷幻，杜甫是现实主义，他以一个百姓的姿态观察百姓的疾苦，“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾。”自然与李白大不相同。
杜甫家境优渥，早年生活富裕，但他更广为流传的还是忧国忧民的诗句。他后半生几乎都在流浪，国破家亡，颠沛流离。但他深受儒家思想的影响，“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心”杜甫是儒士，自然能超越物质的存在。另一方面，杜甫时处晚唐，战争，动乱时有发生，皑皑白骨，或因饿死或因战死，昔日大唐不复存在，只要是人，就会有同情心，就会有物是人非的感触。
杜甫在《石壕吏》中写到一个家庭的破碎“老翁逾墙走，老妇出门看”“一男附书至，二男新战死”，这是战乱中千千万万家庭的写照。试想你若是杜甫，一个诗人，看到这些，怎能不触动心弦。
鲁迅说“悲剧是将人生中有价值的东西毁灭给人看。”纵然家境贫困，但仍想挽救那些美好，也许这就是杜甫一生都在追求的济世情怀。
董铠阳
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