将迎无处是乾元 《传习录·门人陈九川录（19）》： 虔州将归，有诗别先生云：“良知何事系多闻，妙合当时已种根，好恶从之为圣学，将迎无处是乾元”。...

有一属官 《传习录·门人陈九川录（18）》： 有一属官，因久听讲先生之学，曰：“此学甚好，只是簿书讼狱繁难，不得为学。” 先生闻之，曰：“我何尝...

只要解心 《传习录·门人陈九川录（17）》： 九川问：“此功夫却于心上体验明白，只解书不通。” 先生曰：“只要解心。心明白，书自然融会。若心上不...

用功久，自有勇 《传习录·门人陈九川录（16）》： 九川问：“自省念虑，或涉邪妄，或预料理天下事，思到极处，井井有味，便缱绻难屏，觉得早则易觉迟...

天理随事而变 《传习录·门人陈九川录（15）》： 九川卧病虔州。 先生云：“病物亦难格，觉得如何？” 对曰：“功夫甚难。” 先生曰：“常快活便是...

宽以居之 《传习录·门人陈九川录（14）》 先生曰：“大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。” 后又戒九川云：“与朋友论学，须委曲谦下，宽...

无知无觉 《传习录·门人陈九川录（13）》 又曰：“知来本无知，觉来本无觉，然不知则遂沦埋。” 意思很好理解。王阳明说：“知道了也就是没有知道，...

天机不可泄露 《传习录·门人陈九川录（12）》： 九川问曰：“伊川说到‘体用一原、显微无间’处，门人已说是泄天机。先生‘致知’之说，莫亦泄天机太...

百世以俟圣人而不惑 《传习录·门人陈九川录（11）》： 先生问：“九川于‘致知’之说体验如何？” 九川曰：“自觉不同。往时操持常不得个恰好处，此...