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治人事天，莫若啬。 夫为啬，是以早服。 早服谓之重积德。 重积德则无不克。 无不克则莫知其极。 莫知其极，可以有国。 有国之母，可以长久。 是谓深根固柢，长生久视之道。 解：...

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其政闷闷，其民淳淳。 其政察察，其民缺缺。 祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。 孰知其极？ 其无正也。 正复为奇，善复为妖。 人之迷，其日固久。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直...

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善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。 修之身，其德乃真。 修之家，其德乃余。 修之乡，其德乃长。 修之邦，其德乃丰。 修之天下，其德乃普。 故以身观身，以家观家，以乡观乡...

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天下有始，以为天下母。 既得其母，以知其子。 既知其子，复守其母，没身不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤。 开其兑，济其事，终身不救。 见小曰明，守柔曰强。 用其光，复归其明，...

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道生之，德畜之，物形之，器成之。 是以万物莫不尊道而贵德。 道之尊，德之贵，夫莫之爵而常自然。 故道生之，德畜之；长之育之，亭之毒之，养之覆之。 生而不有，为而不恃，长而不宰...

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出生入死。 生之徒，十有三。 死之徒，十有三。 而民生生，动皆之于死地，亦十有三。 夫何故也？ 以其生生也。 盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所用...

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圣人恒无心，以百姓之心为心。 善者善之，不善者亦善之，德善也。 信者信之，不信者亦信之，德信也。 圣人之在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目焉，圣人皆咳之。 解：圣人...

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虽然我们不是植物学家，虽然我们不是基因工作者，但是，我们心里有条杠杠，有我们世世代代所遵守的信条。 那就是，自然规律不可逾越。 植物有什么自然规律？那就是，一亩三分地上，就那...

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为学日益，为道日损。 损之又损，以至于无为。 无为而无不为。 取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 解：为学日益，为道日损。字面看是学习越学知识越多，为道知识越来越少。为...

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大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 躁胜寒，静胜热。 清静为天下正。 解：大成若缺，其用不弊。大成，正是因为其大，所以才若缺，大者，无...

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不出户，以知天下。 不窥于牖，以知天道。 其出弥远者，其知弥鲜。 是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。 解：不出户，以知天下。不出户，怎么知天下呢？这是以一己之身知天下事，...

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天下有道，却走马以粪。 天下无道，戎马生于郊。 罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足。 故知足之足，常足矣。 解：天下有道，却走马以粪。 全句为，对于按照道来治理的国家...

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名与身孰亲？ 身与货孰多？ 得与亡孰病？ 甚爱必大费。 厚藏必多亡。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。 解：名与身孰亲？ 全句为，一个人的名气和他的身体，哪个更能让人觉得更亲...

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道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物负阴而抱阳，冲气以为和。 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 故物或损之而益，或益之而损。 人之所教，亦我而教人。 强梁者不得其...

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不要被条条框框约束💪

《老子》详解，给所有曲解老子的人(三十八)

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义...

古原青草

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上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义...

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道常无为，而无不为。 侯王若能守之，万物将自化。 化而欲作，吾将镇之以无名之朴。 无名之朴，夫亦将不欲。 不欲以静，天下将自定。 解：道常无为，而无不为。 全句为，道，自己不...

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执大象，天下往。 往而不害，安平太。 乐与饵，过客止。 道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 解：执大象，天下往。 全句为，一国之君能够做到“学而时习之...