阅藏闲记 - 简书

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心无能所菩萨行一一不受不贪分第二十八
大心成忍。本自无贪。世福甚多。云何有受。故受之以不受不贪分。须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩...

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儒释道古贤的慎独一一慎隐、慎微和狠斗私自一闪念的出处
人类面对自身植根于私欲的种种丑恶，古代人与现代人追求道德自我完善的诉求是完全相同的。《诗经·大雅·抑》云：“相在尔室，上不愧于屋漏。”毛传：“...

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陈仲子《辩穷》(转)
辩穷於陵子居于於陵。茅芒勿㈠任雨雪，墉㈡堵莫御猋暴。信宿兼飧，寒暑并服，然未曾辍琴歌之声。接予使楚，过而闻之曰：“秩秩乎，故人之声也。”遂...

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於陵夜雪(转)
“於陵夜雪”小议《长山县志》卷二“隐士陈仲子墓”条目下载云：“旧传夜必降雪，无间寒暑，行人每仿佛见之。” 陈仲子的精神感天地，泣鬼神，死后竟能...

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陈仲子《人问》
人问㈠齐楚有重丘之役。人问于於陵子曰：“齐，子产也；楚，子居也，得失子具㈡焉。今二国构兵，子将奚直？①” 於陵子曰：“古者公侯擅征伐㈢，天子...

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陈仲子《辞禄》
辞禄齐王将使於陵子为大夫。於陵子辞曰：“君不闻草之昌羊乎？夫昌羊丽神㈠确砾，沐生水泉，翩翩自适于幽岩之下。向使置之以坟壤，粪之以秽湆，晞之...

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陈仲子《遗盖》
於陵文化研究——《遗盖》（选自《於陵子》） 2010-02-27 15:54阅读：159 遗盖於陵子休于青丘之门，去而遗其盖。天降雨，识者获...

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2018-06-12
贫居於陵子贫居，而人莫能任焉。淳于子问曰：“民之生也，乐贫贱乎？乐富贵乎？乐贫贱也，则尹说不必贵，然赣不必富。乐富贵也，则匹夫非宁位，蓬疏...

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圣贤也不易
一、《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无煖席。” 一一孔子墨子奔走天下，马不停蹄推广思想。一个烟囱没有熏得乌黑过，一个席子没暖热过。二、禹...

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