三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。 埏埴以为器④，当其无，有器之用。 凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用⑥。 【译...

上善若水。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居，善地；心，善渊； 与，善仁； 言，善信； 政，善治； 事，善能；动，善时。 夫唯不争...

天长，地久。 天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？ 故能成其私 【译文】 天长地久...

天地不仁，以万物為芻狗; 圣人不仁，以百姓為芻狗。 天地之间，其犹橐籥乎? 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 【译文】 天地是无...

道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 【译文】 大“道”空虚开形，但...

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。 使夫知者不敢...

天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之...

道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始，有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又...