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  • 艾灸好转反应之艾灸上火

    客观来说,艾灸上火是一种普遍现象,但并不是所有人都会上火,因为上火属于艾灸的一种最常见的好转反应,这些常见反应还包括很多,比如腹泻,或是症状暂时...

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  • 《黄帝内经》讲五味治肝之法

    《脏气法时论篇第二十二》说:“病在肝, 愈于夏。夏不愈, 甚于秋。秋不死, 持于冬。起于春。禁当风。肝病者,愈在丙丁。丙丁不愈, 加于庚辛。庚辛...

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  • 艾灸好转反应之返病

    “返病”也叫“勾病”,这种好转反应,指有些人以前得过某种疾病,治疗后多年不犯,一般会认为自己已经好了,但实际可能病根还没有去除。艾灸一段时间,正...

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  • 《黄帝内经》讲五味治心之法

    《脏气法时论篇第二十二》说:“病在心, 愈在长夏。长夏不愈, 甚于冬。 冬 不死,持于春。起于夏。禁温食热衣。心病者,愈在戊己。戊已不愈, 加于...

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  • 艾灸好转反应之染病

    染病是艾灸的一种排病反应,身体可能已经有了一些慢性病,潜伏着,等年老体衰或者免疫力断崖式降低时给你致命一击,但现在没有表现出症状。艾灸后正气足了...

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  • 艾灸好转反应之灸后病重

    灸后病重这种好转反应,极可能是之前艾灸的时间不够、灸量不足,或身体太过虚弱所致。若正气太过虚损、正气比较弱,本来相应的脏腑没法与病邪做斗争。而在...

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  • 《黄帝内经》讲变情志与生活调五脏喘和汗

    《经脉别论篇第二十一》说:“歧伯对曰,凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。 是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。有所惊恐,喘出...

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  • 《黄帝内经》讲情志生传乘:二十五变

    《玉机真藏论篇第十九》说:“然其卒发者, 不必治于传。或其传化, 有不 以次。不以次入者, 忧恐悲喜怒, 令不得以其次。故令人有大病矣。因而喜,...

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  • 《黄帝内经》讲五病:病邪传变与治法

    《玉机真藏论篇第十九》说:“黄帝曰,五藏相通,移皆有次。五藏有病,则各传其所胜。不治, 法三月, 若六月, 若三日,若六日, 传五藏而当死。 是...

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个人介绍
系统中医学何轶群(《中医脉诊临证心悟》作者何益)之弟子。
提倡以《黄帝内经》养生,自创系统艾灸。