天地万物与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明。 初释：天地万物和人原本是一个整体，它最精妙的开窍处是人心的一点灵明。 壶天山人诠释：其实...

异端 初释：语出《论语.为政》：“攻乎异端，斯害也已。” 壶天山人诠释：异端。所谓的以奇用兵，以正治国，以无事取天下。修身立学当走正道。孔子讲的...

良知之虚便是天之太虚。 初释：良知的“虚”就是天的“太虚”。 壶天山人诠释：良知之虚，便是太虚之虚。这一个虚字说的特别精绝，它其实讲的是一个更高...

夜气 初释：语出《传习录》：“良知在‘夜气’发的方是本体，以其无物欲之杂也。”夜气有两层意思，一是指外在自然的清明之气，二是指人內心具有如夜气清...

通乎昼夜之道而知。 初释：语出《周易.系辞上》。意为通晓阴阳变化的规律而充满智慧。 壶天山人诠释：通乎昼夜之道而知。其实它的核心讲的就是一阴一阳...

充实光辉 初释:语出《孟子.尽心下》：“充实而有光辉之谓大。” 壶天山人诠释：这里的充实光辉，有一点像道家丹道上讲的炼精化气，炼气化神的状态。它...

真机 初释：良知这个真谛。 壶天山人诠释：什么是真机？我们可以这样理解，它是一种真正的机会。而你能够明白在这风云变幻的诸多机会中，什么才是你人生...

内外两忘 初释：意为不去分别内外。语出程颢《答横渠先生定性书》：“与其非外而是内，不若内外之两忘也。” 壶天山人诠释：内外两忘，这是一个至高的境...

先生曰：“孔子无不知而作，颜子有不善未尝不知，此是圣学真血脉路。” 初释：先生说：“孔子从不无知而妄作，颜子对于过错没有不知道的，这就是圣学的真...