子夏笃信圣人，曾子反求诸己。笃信固亦是，然不如反求之切。 初释：子夏完全相信圣人的话语，认为圣人说的都是真理，无需质疑。曾子则不同，他会自我反省...

止至善 初释：“止于至善”源自《礼记·大学》，意味着达到最完善的境界。王阳明认为格物是止至善之功，既知至善，即知格物矣。 壶天山人诠释：其实止于...

知是行之始，行是知之成。 初释：意思是认知是践行的开始，践行是认知的成果。 壶天山人诠释：知是行之始，行是知之成。要开始做一件事情之前，所谓谋定...

知是行的主意，行是知的功夫。 初释：意思是说认知是践行的主旨，践行是认知的功夫。 壶天山人诠释：这句话其实很有名“知是行的主意，行是知的功夫。”...

立言宗旨 初释：立言宗旨的意思是一个人通过其言论或思想传达的核心目的或意图。王阳明的心学中，立言宗旨主要体现在“知行合一”的概念上，强调知与行的...

孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。 初释：出自《礼记》。意思为如果孝子对父母有深深的爱戴，心中就必然充满和顺之气...

去人欲，存天理。 初释：控制自己的欲望，保持自己的天性。 壶天山人诠释：去人欲存天理，就是把自己后天的人欲之心慢慢的淡化，那么先天的纯阳之德也就...

尽夫天理之极，而无一毫人欲之私。 初释：达到天理的极致，而没有一丝一毫的人欲之私心杂念。 壶天山人诠释：尽夫天理之极，而无一毫人欲之私。他讲的叫...