勿忘勿助，正如烧过煮饭，国内不曾渍水下米，而乃专去添柴放火，不知毕竟煮出个什么东西来。就事上致良知，便是格物，着实去致良知，便是诚意。“尽心、知...

从目所示，妍丑自别，不作一念，谓之明；从耳所听，清浊自别，不作一念，谓之聪；从心所思，是非自别，不作一念，谓之睿。 心如明镜，事情一来临，该如何...

薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐，请问乡愿、狂者之辨。曰：“乡愿以忠信廉洁见取于君子，以同流合污无忤于小人，故非之无举，刺之无刺。然究其心，乃...

“意”与“良知”当分别明白。凡应物起念处，皆谓之“意”。意则有是有非，能知得意之是与非者，则谓之“良知”。依得良知，则无有不是矣。 这篇书非常精...

谪居两年，无可与语者。归途乃得诸友，何幸何幸！方以为喜，又遽尔别去，极怏怏也。绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。...

臣闻君仁则臣直。大舜之所以圣，以能隐恶而扬善也。臣迩者窃见陛下以南京户科给事中戴铣等上言时事，特敕锦衣卫差官校拿解赴京。臣不知所言之当理与否，意...