中国古人告诉我们，只要是规律性的东西，几千年都是不会变的。“一分耕耘，一分收获”，“树长得高，根要深”，“楼盖得高，地基要深”，“以人为本”...

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见所欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不...

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，...

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其缴（jiao）。此两者同出而异名，同谓之...

定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘卫君难，为臣不易。’ 如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“...

子路曰：“卫君侍子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名...

子贡问政。子曰：“足食，足兵，足信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？” 曰：...

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？” 孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 鲁定公问：“君主役使臣子，臣子侍奉君主，应该是什么样子？” ...

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死。” 曰：“未知生，焉知死？” 子路问如何侍奉鬼神。孔子说：“尚不能侍奉人，如何能侍奉...