第八篇 山 山者,使动也,动者使恒也。恒者,使静也。动静有然,未可知也。知之数,人之体也。玄山之理,聚元之数,天地之灵,使人之然。太一有...
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第八篇 山 山者,使动也,动者使恒也。恒者,使静也。动静有然,未可知也。知之数,人之体也。玄山之理,聚元之数,天地之灵,使人之然。太一有...
第七篇 魔元 魔者,生之对立也。万物之然也。谷膻中限,魔之处也。嘻者,动也。瞎者,妨也。成道之处,未分也。修之持,恒也。 人之等...
神伏 元者,主也。凡是相通,万千同矣。元者,非同也。肉者顺元也,识不同哉。依哉食哉。命哉,性哉。甲子足矣。 思食者,谓之取也。取...
第四篇 神魔 魔者分成,自然天成,未曾可减也。执生之地,是为死地,执死之地,是为存生。是停难停,是消难消,诚何?神者,醒也。魔者,灭也...
第三篇 神魔一家 象曰,天地万物,生生不息,若有其理,万法归一。天地之相,始于道理,非道可知。智一知者,明察...
玄女经渊源 《玄女经四十九章》,中华文明上古遗产,内容博大精深。根据中华玄门黄派记载,是当年玄女传给黄帝,经黄老学派流传华夏至今。故世有“玄女传...
第 十一篇 嗣 世者,从一理相。负世者,从无理相。若知其理,职心尔。思明合度。太一门开。 象曰:知得而不得,不得得之得得也。苍...
第十二篇 无行 五行者,金木水火土。无行者,无相无边无尽。尘如烟云,正世可观也。尘如幻觉,负世可查也。然空明之境非凡念能可知也。若水之...
第十三篇 五课 古云,之生之理胜精生之理也。噗生之理莫殖陈理,终溃也。偿思,君得现。常愿,群得明。时也溃也,灵也散也。首一者莫识一,静欲...
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玄女经