迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时 色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是 梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。 问：云何自心现量？ ...

第一 入道修行纲要门 若夫入道多途，要而言之，不出二种。一是理 入，二是行入。理入者，谓藉教悟宗，深信含 生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了...

入理缘门。粗是问头、缘门起决。注是答语、 入理除疑。是名绝观论。夫大道冲虚、幽微寂寞、 不可以心会、不可以言诠。今且立二人、共谈真 实。师主名入...

1、问曰：何名禅定？ 2、答曰：禅为乱心不起，无动无念为禅定。 端心止念，无生无灭，无去无来，堪然不动，名 之为禅定。 2、问曰：何名为禅观？ ...

夫法身至寂，近远等同；理性弘幽，玄深叵 测。虚融妙体，凡俗难明；进证得知，文辞未 辨。且三乘而演畅，权弘迷徒。趣理寻思，未 即于中觅道。小儿无识...

夫道者，以寂灭为体。修者，以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛者觉也，人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相...

问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？ 答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。 问曰：何一法能摄诸法？ 答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心...

夫入道多途，要而言之，不出二种：一是理入，二是行入。理入者：谓藉教悟宗。深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观，无...