想必接触过阳明心学的人都听过心即理，如果想深入了解这个概念，就要了解其提出的背景。 中国传统文化中有道的概念，而道化在事事物物中为理，而人为了可...

孤阴不生，独阳不长，形容男女之间关系最为恰当 ，儒释道的根本区别也就在于怎么看待与处理修道和男女之欲，佛家禁绝男女之欲，而道家有禁有不禁，全真派...

静之法，是收拾内心的起点，当你收摄思绪，修静已经开始了，修静方法有太多，写毛笔字；放空思维；站桩，打坐，瑜伽，跑步，入门的方法有太多了。达到的深...

读诗经在陶冶情操，論語．為政：詩三百，一言以蔽之 曰：思無邪 麟之趾①，振振公子②，于嗟麟兮！麟之定③，振振公姓④，于嗟麟兮！麟之角，振振公族⑤...

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知3；致知在格物 身心为一体，我们能看见的，就是那一团血肉，它能修身吗？显然不能。...

最重要的人是谁？ 身边的人 最重要的事是什么 帮助他们 最重要的时间是什么 现在

本文是自己在修行中的体悟，结合现代科学视角建立一种有助于理解阳明心学实修功夫的理论模型。 为了便于理解这个理论，本文使用物理学、生物学、计算机等...

郑朝朔①问：“至善亦须有从事物上求者？” 先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极便是，更于事物上怎生求？且试说几件看。” 朝朔曰：“且如事亲，如何而...

爱问：“‘知止而后有定’，朱子以为‘事事物物皆有定理’①，似与先生之说相戾？” 先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外②也。至善是心之本体，只是...

爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本作‘亲民’，亦有所据否？” 先生曰：“‘作新民’之‘新’，是...