我一直认为,“集体主义”的误用和误导,常常是滋生精致的利己主义者的温床。 每个集体都会产生一名集体的领导,也就是每个集体的最高权力者。而权力意志有一个深情的名称,叫做“集体意...
我一直认为,“集体主义”的误用和误导,常常是滋生精致的利己主义者的温床。 每个集体都会产生一名集体的领导,也就是每个集体的最高权力者。而权力意志有一个深情的名称,叫做“集体意...
思想者都天然自带地域属性,因为所有人都是在特定时空里诞生和成长的。但这并不意味着,思想者一定非要把人的地域属性带进他的思想里。 诚然,文学性的思想基本上都自带地域性,比如小说...
辩证法这个词来自希腊文dialektik,本来是互相谈话,“dia”就是互相,“leg”就是谈话,后来发展为logos,“逻各斯”,“逻各斯”就是从leg发展出来的,它就是谈...
不管你多大程度支持或反对自由,实际上现代人比古人拥有更大的人身自由、言论自由和各种生活选择的自由。自由的释放,就会给每个现代人带来一个问题——自我怀疑。东南西北上下左右……到...
有一种日常颇为行之有效的方法,可让人立马低估全人类的智慧高度。这个方法就是——养成一个指责国际社会(尤其是发达国家)道德水准的思维习惯。我指的不是针对某一国的某一事进行道德贬...
中国早在两千多年前,就有了一些了不起的好思想,拿到现代社会都是不过时的箴言。比如,老子《道德经》说,“反者道之动,弱者道之用”,意思是,“道”的运行会以相反的面貌来呈现,“道...
一个人从小到大的成长史,就是逐渐感受自己智力和道德越来越趋于大众的发现史。 人们从小学到初中、再到高中、大学、乃至走上社会的成长过程中,通常在小学阶段对自己的智力和道德评估最...
通常人都不会拒绝理智 明明是一件对自己好的理智之事 人们懂得这种理智后 不可能自己不去做而去叫别人去做 理智者不会只叫别人避开某种愚蠢 自己却占着这种愚蠢不放 比如 我们知道...
古希腊怀疑论哲学家皮浪的口号是:“不做任何决定,悬置判断。”“悬置”的意思是既不肯定,也不否定。他主张悬搁对事物的判断,其理由是事物本身的不确定性。 悬置判断的原因在于,各种...
人类永远思考秩序,永远在混沌宇宙里制造相对稳定不变的小环境。所以对“正常”这件事的思考,既永远发生在当下,又遍布整个人类思想的历史与未来。对“正常”的理解大致可分两类,一类是...
明哲保身这个“传统智慧”有个bug,就是明哲保身的边界会越来缩小——这一次大家以A为明哲保身的边界,那下次就以A-为界,再下次就以A- -为界……因为权力每一次都得寸进尺。 ...
先来区分一下何谓错觉、何谓幻觉。错觉delusion是一种误认为,把A当做B;而幻觉illusion是无中生有的感觉,把无当做B。把张三当作李四是错觉,见到了鬼是幻觉。 “独...
卢梭提出“公意”概念,而罗尔斯提出“无知之幕”概念,这两个概念在利益面前的共同态度都是“无我”。 卢梭的“公意”是指所有公民意志的整体,是相对“众意”来说的,而“众意”指每个...
政治一般是指治理国家的行为和机制,而政治哲学家所关心和解决的问题是什么呢? 政治哲学家乔纳森·沃尔夫说,政治哲学只关心两个问题,一、谁得到了什么,也就是社会资源的分配机制;二...
市场经济可以看作决定论经济——由市场这只“无形的手”来决定供需调节,而计划经济可以看作自由意志经济——由人的主观计划来调节供需。那么决定论经济的主角——市场,它跟自由意志之间...
父母是具体的,国家是抽象的;社会现象是具体的,哲学思考是抽象的。为何选择国家和父母pk,我们一般选择具体、而在社会现象和哲学思考pk我们提倡抽象呢? 因为前者命题中,我们倾向...
当面对人生挫折时,塞内加说,“我们无力改变事物的秩序,我们的灵魂必须将自己安适于自然的法则中,这是他们应该追随,服从的……你无法改善,最好是忍受。” 塞内加还有一句著名的话,...