樊荣强

文/樊荣强 【老子·第七十四章】原文：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第七十三章】原文：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。繟然而善谋，天网恢恢，疏而不...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第七十二章】原文：民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 老子的“无为”思想有一个核...

樊荣强

文/樊荣强【老子·第七十一章】原文：知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。人类社会是一个不断觉醒的过程，觉醒的重要标志之一就是“自知”，“自知”...

樊荣强

文/樊荣强 有人在头条上写文章，批评张维迎的预言。他写道： 五年以前的2019年，财新新闻采访张维迎。他信誓旦旦、异常坚定的预测，中国的新能源汽车如果没有政府的补贴，肯定会死...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第七十章】原文：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 老子这个人，遗世独...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第六十九章】原文：用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第六十八章】原文：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 任何人都无法逃脱环境的影响...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第六十七章】原文： 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第六十六章】原文： 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第六十五章】原文： 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第六十四章】原文： 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第六十三章】：为无为，事无事，味无味。大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第六十二章】原文：道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第六十一章】原文： 大国者若下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国...

樊荣强

文/樊荣强 表达，是人类交流思想、传递情感的重要方式。无论是口头交流还是书面表达，都遵循着一定的规则，这些规则不仅关乎内容的传递，更关乎表达的效果。以下将从“言之有物、言之有...

樊荣强

文/樊荣强 【老子·第六十章】原文： 治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 本篇讲治国方略，是...