明万历十年，陈友谅携家族迁徙至黔中地区，开始创造自己的故事。他，以其独特的视角和理念，引领了当地文化和历史的发展。陈友谅以其宏博的学养、广阔的视野以及对黔中地区深入的理解，为...
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浸润万物，点燃文化火种——陈友谅对黔文化的弘扬和影响 -
友谅公宗谱修改研讨会：传承历史，凝聚家族力量
友谅公宗谱修改研讨会于2023年7月22在黔西市黔门壹号酒楼召开，来自全族各支系的宗谱研究宗亲和家族支系代表们齐聚一堂，共同探讨友谅公宗谱的修改。研讨会旨在传承历史文化，弘扬...
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乱世微光：洪顺的忠诚与勇气
在光绪年间，一个动荡的时代，陈光谱的军队在战火与混乱中挣扎求生。士兵们在硝烟弥漫的战场上，寻找着生存的缝隙，他们的命运如同风中飘零的落叶，脆弱而无常。然而，在这群普通士兵中，...
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读书笔记 之 陈胆记
陳膽者，楚之子也，自幼為諸父所教養，父為丹青，祖為畫宗，世傳家法，號太極。 膽幼有異稟，趫捷多力，有智慧，師事世叔，遂為門宗之秀。 然膽不欲止於門戶之中，思有更上之境，乃去之...
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陈氏家谱文选 - 红岩之家
在贵州有大红岩古山林中,有陈氏支属两家,武传俱盛，为山林巨擘。 偶然相遇，而两家后嗣自觉有以相似，不惟形貌，乃至武功亦然，于是寻其家事，乃始大悟 震惊山林，二族寻之，不知其所...
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《二十五史》《左传》记录的陈姓源流嫡派《二十五史》《左传》载： 陈胡公满者，虞帝舜之后也。舜以天下传禹，子商均列于诸侯，夏后时 受抑，或失或续。至周武王克殷，求舜后得妫满，配长女太姬，封诸陈以奉舜祀。满卒，谥胡公...
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江州义门陈宗谱存在的问题
用江州义门陈氏的史志和庄谱对比，在一些重大问题上有不相符的地方，谱与谱、谱与志、谱与史、史与史亦存在着相互矛盾之处，即使同一庄谱，上卷与下卷、前修与后续也相悖相抵。现将义门诸...
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中元节义门陈烈祖化帛祭文与名录中元备袱，遥祭义门陈氏烈祖： 蒙蒙细雨寄哀思 毋忘中元祭祖日 松绿鸟鸣是宝地 后裔思念建祠堂 烈祖天庭永安息 家族兴旺财宝聚 敬老爱幼人明礼 遥祭祖先念亲恩 上荐 一世祖九天...
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百事孝为先之记录友谅后裔兴崇系陈军老人牌
父亲已故，老人牌已不实用于自己供奉了，于是根据历代老人牌只供直系的惯例，在农历七月将老人牌上的名字重新作了删剪，现公布给家族参考 陈氏家族123世陈军（发字辈）供奉的老人牌示...
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陈亶的后裔给祖上贴金
石塘庄新建县东和支系谱关于陈亶的记录: 师正居江西高安，生二子，长子亶，次子卞。 亶，字文举，娶凌氏，生子宣和，亶殁葬三岗。 卞，字文度，娶耿氏，生子大成，卞殁葬体源 贵州卞...
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果石庄陈友谅与亶系陈友亮是同宗还是同源果石庄陈友谅，庄谱是这样记载的： 友谅，明末江西泰和人，系义门果石庄始祖陈思洪之二十二世孙，上自陈胡公为107世孙，陈友谅与四弟陈友谒于明末万历十年一同响应朝庭奉旨移民，由泰...
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太丘长陈实简介，碑文，庙文供宗亲参考一、文范先生陈仲弓碑铭（简介） 君讳寔，字仲弓，颍川许人也。其先出自有虞氏，中叶，当周之盛德，有妫满者，武王配以大姬，而封诸于太昊之墟，是为陈胡公。春秋之末，失其爵土，遂以国...
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果石庄友谅系洪顺支下世系行传与字派对照供参考果石庄友谅系洪顺支下世系上源为： 义门果石庄分庄始祖陈思洪下传——实——满——仁吉——仕通——世奇——宗显——邦治——忠彦——德昭——朝威——日华——叔翔——仁远——子宜——...