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【二〇】 【原文】 问：“后世著述之多，恐亦有乱正学？” 先生曰：“人心天理浑然，圣贤笔之书，如写真传神，不过示人以形状大略，使之因此而讨求其真耳；其精神意气，言笑动止，固有...
1827天 20261106 【一八】 【原文】 “处朋友，务相下则得益，相上则损。” 【译文】 “与朋友相处，务必相互谦让，这样才会得益；如果相互竞争攀比，则会受损。” 【...
1826 20261105 【原文】 问立志。 先生曰：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’[插图]也。此天理之念常存，驯[插图]至...
1825 20261104 【一五[插图]】 【原文】 陆澄[插图]问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？” 先生曰：“好色则一心在好色上，...
1824 20261104【原文】 爱因旧说汩没[插图]，始闻先生之教，实是骇愕不定，无入头处。其后闻之既久，渐知反身实践，然后始信先生之学为孔门嫡传，舍是皆傍蹊小径、断港绝...
1823天 20261102 【译文】 先生又说：“‘五经’也只是史书。史书的目的是辨明善恶，将经验教训告诉世人。历史上可以作为示范的善行，就记录具体的事迹让后世效法；历史上...
1822 20261101 【原文】 又曰：“五经亦只是史。史以明善恶，示训戒。善可为训者，特存其迹以示法；恶可为戒者，存其戒而削其事以杜奸。” 爱曰：“存其迹以示法，亦是存...
1821天 20261031 原文】 爱曰：“先儒论六经，以《春秋》为史。史专记事，恐与五经事体终或稍异。” 先生曰：“以事言谓之史，以道言谓之经。事即道，道即事。《春秋》亦...
1820天 20261030 先生接着感慨道：“除非是与天同德的人，否则不能轻易和他们讲这些道理！” 先生又说：“孔子说：‘我还能见到史书上有存疑而未记录的地方。’孟子说：‘...
1819天 20261027 徐爱问先生，如何评价王通和韩愈二人。 先生说：“韩愈是文人中的佼佼者，王通则是贤者大儒。后世之人仅从文章诗词方面考量两人，推崇韩愈，实则韩愈相较...
1519天 20261027 徐爱问先生，如何评价王通和韩愈二人。 先生说：“韩愈是文人中的佼佼者，王通则是贤者大儒。后世之人仅从文章诗词方面考量两人，推崇韩愈，实则韩愈相较...