原文 民不畏威，则大威至。 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。 是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 译文 人民不害怕统治者的威压，则更大的祸乱就要发生了。...
发简信
IP属地：重庆
-
《道德经·第七十二章》
-
《道德经·第七十一章》
原文 知不知，尚矣； 不知知，病也。 圣人不病，以其病病。 夫唯病病，是以不病。 译文 知道自己有所不知道，最好； 不知道却自以为知道，这是缺点。 有道的人没有缺点，因为他把...
-
《道德经·第七十章》
原文 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。 译文 我的话很容易理解，很容易实行。大家却不能...
-
《道德经·第六十九章》
原文 用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若，哀者胜矣。 译文 用兵的曾说：“我不...
-
《道德经·第六十八章》
原文 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人，是谓配天，古之极也。 译文 善做将帅的，不逞勇武；善于作战的，不轻易激怒；善于战...
-
《道德经·第六十七章》
原文 天下皆谓我：“‘道’大，似不肖。”夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！ 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能...
-
《道德经·第六十六章》
原文 江海之所以能为百谷王者，以其善下，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天...
-
《道德经·第六十五章》
原文 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”，玄德深矣，远矣，与物反矣，然后...
-
好文采👍👍👍
《查令十字街84号》：怀旧无罪
如果照片复原了时光的记忆，被机器用化学物质定格，塑封，隆重地装入相册，并永远沉睡在那里，那么拆开信封，拿出书信，交给出版商，印成大批量的书籍，同样是为了怀念。 这是一本关于怀...
-
《查令十字街84号》：怀旧无罪
如果照片复原了时光的记忆，被机器用化学物质定格，塑封，隆重地装入相册，并永远沉睡在那里，那么拆开信封，拿出书信，交给出版商，印成大批量的书籍，同样是为了怀念。 这是一本关于怀...
-
《道德经·第六十四章》
原文 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散，为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败...
-
《张爱玲传》— 开场是悲结局亦悲出生于富贵人家，外曾祖父是李鸿章，母亲黄逸梵是清朝长江水师黄军门之后；父亲是张佩纶之子张廷重，属于清朝遗少，经常混迹于洋场，吃喝嫖赌样样有，吸食鸦片，最终败家。 少年时期的爱...
-
《道德经·第六十三章》
原文 为无为，事无事，味无味。 大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。...
-
摆脱互联网：产业互联网的新开始文/孟永辉 不知道你有没有发现，越来越多的互联网玩家开始投身到拥抱产业的浪潮里；越来越多的互联网玩家开始放弃曾经屡试不爽的平台模式；越来越多的互联网玩家开始重新看待流量本身。...