谦震

我有灵神，不能言之，故称之为道。所谓为道，自然之故。有若穿衣，不合则行止荒诞；有若尝垢，辱之不消；有若秋千，命运扶摇跌宕。故合于道，心神合一，收放自如；不合于道，心疲...

谦震

我有法舟，于夜风浪大海中航之。于静守中得我自由，风浪助我于彼岸。于践行中臻进于彼岸得我不虚，我携风浪登于彼岸。 若果失之自由，当于风浪中飘荡轮回于苦厄。若果失...

谦震

人为灵，物为器。人可造万物利便，亦可毁于万物之利便。盖人有官能之极限，常假于物而误以为超官能之限，岂不物化？然官能庸常，亦为灵肉之所属，以气血之运以成自由之灵性。而观...

谦震

神为体，我为用 去我以得神驻 留我以为神用 以我住渐无我 以忘我得真我 势以其然，无不去也 不以其然，万物腐也 固世以小我为万恶之首 而能用小我则百善之首 何以为神，接天地造...

谦震

感谢，感恩老师！

誉（23）

誉不是一个形容词，他是一个活生生的人。但是因为叫誉，所以一个活生生的人仿佛枯槁，无甚生态。 誉所在之处为裕谷。誉之地位被奉为神祇。祭神时誉总被裕谷的人高高架起...

谦震

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谦震

迎是一位翩翩少年，心有鸿鹄之志，青春洋溢，对万事万物无不欢欣。 一日于蒹葭苍苍河滨中见一红衣女子，顿生倾心难以自抑。 因而每日窥镜，以为自己已经甚美。...

谦震

论超脱六道轮回之苦

跳动的芦苇（47）

但有六道周而往返 ，所需时时明心见性，勿失本心。若群兽环伺，当生死置之度外，需得定后大勇大智，方能超脱！何者为大？一切视之如雾如电，方有入心之法，出心之相，事事通心神...

谦震

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谦震

但有六道周而往返 ，所需时时明心见性，勿失本心。若群兽环伺，当生死置之度外，需得定后大勇大智，方能超脱！何者为大？一切视之如雾如电，方有入心之法，出心之相，事事通心神...

谦震

但有六道周而往返 ，所需时时明心见性，勿失本心。若群兽环伺，当生死置之度外，需得定后大勇大智，方能超脱！何者为大？一切视之如雾如电，方有入心之法，出心之相，事事通心神...

谦震

誉不是一个形容词，他是一个活生生的人。但是因为叫誉，所以一个活生生的人仿佛枯槁，无甚生态。 誉所在之处为裕谷。誉之地位被奉为神祇。祭神时誉总被裕谷的人高高架起...

谦震

亲爱的宝贝： 宝贝，爸爸最近偷懒了，真是爸爸不对。因为和你一起度过了那么多宝贵的时光，写给你的信才寥寥无几，真是让爸爸惭愧。 其实我早就想给你写这封信了...

谦震

凡所生之身，皆为囚身；所遇之人，皆为贵人。诸事练达，劫自渡也，不在庙小，不在池浅，何有妖风，何有王八！

谦震

昨日之我与明日之我皆非今日之我。 昨日之我不可追，明日之我不可及。 今日之我虽或低于昨日和将来之我，但惟有今日最为亲切。我今日之我，不知来时之我为...

谦震

真相必会流血，习惯和思维是命运留下的车轨。换句话来说，从习惯和思维的轨迹就知道命运的去向，尽管它可能捉摸不定。 思维最大的特点是差之毫厘谬以千里就会导致实践的...

谦震

有一富庶之国，因生产经济中兴，故而无人不保暖。正所谓保暖思淫欲，又不期得淫乐丧国之名。国君上寻下求，亦不得与民同乐之法。 忽一日，某地受猴子捞月之启发，遂得其...

谦震

一富商之女，已过天命之年，但家庭优越，所以总因为自己貌美如仙，对东施效颦之举嗤之以鼻。然而亦有求婚者络绎不绝。 一日心血来潮，要去游山玩水，兴之所至，不谓不欢...

谦震

感谢批评鼓励！

跳动的芦苇（41）

人很多时候要接受自己的平庸和无奈，也要善于接纳别人的平庸和无奈。因为这本就是生活的土壤，有许多从土壤里长出的鲜花，也有许多从这里长出的杂草；允许有的花开得灿若星辰，当...

谦震

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谦震

感谢！感谢！

位（20）

教研所成副所长已经工作三十多年了，算上副所长的年头也有十七八年。最近，所长好像有所暗示，由他接任副所长几乎是板上定钉的事。 办公室里也就那么几个教研员，但毕竟...

谦震

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