赛文说说

孔子的“君臣论”中，提出的“君君臣臣父父子子”的政治社会的应有秩序（“治世”），是对“君不君，臣不臣，父不父，子不子”混乱社会秩序（“乱世”）的否定。这个“君臣论”更值得...

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在《论语》中孔子论述了自己的“君臣论”：“君君、臣臣、父父、子子。”并以其作成了社会政治的基本原则和基石。但是，孔子的这个“君臣论”引起后世理解和争议最大的，我们先考察孔子的...

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从孔子理想到儒家理想的历史考察，可以看出，光从字面去理解孔子的思想，完全无法认定“孔子即圣人”的判断，回复周制周礼的社会政治理想完全虽然出自良好的主观愿望，也是无法在现实...

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我们可以从孔子的理想开始考察，孔子生于春秋时期，这是个乱世，共主周室式微，各地诸侯坐大，各自为政，蓄养军队，互相争霸，战争连连，各地百姓要负担各诸侯国自成一国的行政体...