张梅霞欢乐诵

原文： 古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。（离娄上7.18） 译文： 古代君子交换子女来教导，父子之间便能不因向善而互相责备。因为向善...

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原文： 天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。（离娄上7.17） 译文： 天下掉入水中，要用道来救助；嫂子掉入水中，要用手来救助。 简析： 淳于髡以嫂子溺...

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原文： 存乎人者，莫良于眸子。（离娄上7.15） 译文： 观察人没有比观察眼睛更好的了。 随感： 孟子在这里强调了眼睛作为人心灵的窗户，能够反映出人的...

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原文： 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之。 译文： 为了争夺土地发...

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原文： 盍归乎来！吾闻西伯善养老者。（离娄上7.13） 译文： 何不到西伯那里去呢！我听说他善于奉养老年人。 随感： 这句话表达了伯夷、太公这两位贤者...

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原文： 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（离娄上7.12） 译文： 真诚是上天的准则；追求真诚，是做人的准则。 简析： 这句话深刻阐述了“诚”在天...

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原文： 仁，人之安宅也； 义，人之正路也。 （离娄上7.10） 译文： 仁，是人安适的住宅；义，是人正当的道路。 简析： 这句话是孟子对“仁”与“义”深刻内涵的阐述，...

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原文： 得天下有道：得其民，斯得天下矣； 得其民有道：得其心，斯得民矣； 得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 （离娄上7.9） 译文： 获取天下是有方法的，获...

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原文： 人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 （离娄上7.8） 译文： 人必定是自己不尊重自己，别人才会来侮辱你；家必定是自己做了毁坏的事情，别...

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原文： 顺天者存，逆天者亡。（离娄上7.8） 译文： 顺从天道的就能生存，忤逆天道的则要灭亡。 简析： 这句话蕴含了深刻的哲理和生存智慧，它主要表达的...

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原文： 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（离娄上7.5） 译文： 天下的根本在国，国的根本在家，家的根本在自己身上。 简析： 这句话深刻阐述了个...

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原文： 行有不得者皆反求诸己。（离娄上7.4） 译文： 行事没有达到预期的目的就应该到自身寻找原因。 简析： 这句话蕴含了深刻的自我反省和自我提升的智...

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原文： 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。（离娄上7.3） 译文： 夏、商、周三代凭着仁爱得到天下，也因为不仁失去天下。 简析： 这句话深刻揭示了...

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原文： 道二，仁与不仁而已矣。（离娄上7.2） 译文： 道有两种，仁和不仁罢了。 简析： 这句话蕴含了深刻的道德哲理，可以从多个层面进行理解。 ...

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原文： 惟仁者宜在高位。（离娄上7.1） 译文： 只有仁者适宜在高位。 随感： 因为上梁不正下梁歪，因为“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，因为...

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原文： 徒善不足以为政，徒法不能以自行。（离娄上7.1） 译文： 光有好心不足以治理好天下，光有法度也不能自行实施。 随感： 孟子认为，好的政治有四个...

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敬爱的各位书友： 清晨睁开眼睛的刹那，您是否意识到，今天是一个特殊的日子：我们坚持诵读《孟子》100天了！ 这100天，是一段非凡的旅程：我们不仅学习了经典，...

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原文： 他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣曰：“恶用是鶂鶂者为哉？”他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰：“是鶂鶂之肉也。”出而哇之。（《滕文公下》6.10） ...

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原文： 充仲子之操，则蚓而后可者也。（《滕文公下》6.10） 译文： 完全达到仲子的操守，只有变成蚯蚓才能做得到。 简析： 这句话的深层含义在于对极端...

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原文： 作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。 译文： 邪说从心底滋生，会危害他们从事的工作；工作受到危害，就会影响政事。 简析： “作于其心，害于...