花晨月xi

今天一大早，陈也的妈妈就带着家里安排好的结婚对象来到我和陈也租住的地方。我并没有惊慌失措，也没有歇斯底里，只感觉到这件事到了要结束的时候了。这不是我第一次见到那个结婚对...

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原文 圃翁曰：《论语》云：“不知命，无以为君子。”考亭注：“不知命，则见利必趋，见害必避，而无以为君子。”予少奉教于姚端恪公，服膺斯语。每遇疑难踌躇之事，辄依据此言，稍有把握...

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原文 圃翁曰：予少年嗜六安茶，中年饮武夷而甘，后乃知岕茶之妙。此三种可以终老，其他不必问矣。岕茶如名士，武夷如高士，六安如野士，皆可为岁寒之交。六安尤养脾，食饱最宜，但鄙性好...

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原文 圃翁曰：移树之法，江南以惊蛰前后半月为宜。大约从土掘出之根，最畏春风，故须用土裹密，用草包之，不宜见风，甚不宜于隔宿。所以吴门、建业来卖花者，行千里经一月而犹活，乃用金...

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原文 圃翁曰：古人美王司徒之德，曰“门无杂宾”，此最有味。大约门下奔走之客，有损无益。主人以清正、高简安静为美，于彼何利焉？可以啖之以利，可以动之以名，可以怵之以利害，则欣动...

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原文 圃翁曰：予性不爱观剧，在京师一席之费，动逾数十金。徒有应酬之劳，而无酣适之趣，不若以其费济困赈急，为人我利普也。予六旬之期，老妻礼佛时，忽念：诞日例，当设梨园宴亲友。吾...

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原文 圃翁曰：予于归田之后，誓不著缎，不食人参。夫古人至贵，犹服三浣之衣。锻之为物，不可洗，不可染，而其价六七倍于湖州绉绸与丝绸，佳者三四钱一尺，比于一匹布之价。初时华丽可观...

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原文 圃翁曰：予尝言享山林之乐者，必具四者而后能长享其乐，实有其乐，是以古今来不易觏也。四者维和？曰道德，曰文章，曰经济，曰福命。所谓道德者，性情不乖戾，不谿刻，不褊狭，不暴...

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原文 圃翁曰：人往往于古人片纸只字，珍如拱璧。其好之者，索价千金。观其落笔神彩，洵可宝矣。然自予观之，此特一时笔墨之趣所寄耳。 若古人终身精神识见，尽在其文集中，乃其呕心刿肺...

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原文 圃翁曰：天体至圆，故生其中者无一不肖其体。悬象之大者，莫如日月，以至人之耳目手足、物之毛羽、树之花实。土得雨而成丸，水得雨而成泡，凡天地自然而生皆圆。其方者，皆人力所为...

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原文 圃翁曰：人生于珍异之物，决不可好。昔端恪公言：“士人于一研一琴，当得佳者；研可适用，琴能发音，其他皆属无益。”良然。磁器最不当好。瓷佳者必脆薄，一盏值数十金，僮仆捧持，...

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原文 圃翁曰：山居宜小楼，可以收揽群峰众壑之势。竹杪松梢，更有奇趣。予拟于芙蓉岛南向构一小楼，提曰：“千崖万壑之楼”。大溪环抱，群峰耸峙，可谓快矣！筑小斋三楹，曰“佳梦轩”。...

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原文 圃翁曰：人生不能无所适以寄其意。予无嗜好，惟酷好看山种树。昔王右军亦云：“吾笃嗜种果，此中有至乐存焉。”首种之树，开一花，结一实，玩之偏爱，食之益甘。此亦人情也。 阳和...

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原文 圃翁曰：昔人论致寿之道有四，曰慈、曰俭、曰和、曰静。人能慈心于物，不为一切害人之事，即一言有损于人，亦不轻发。推之，戒杀生以惜物命，慎剪伐以养天和。无论冥报不爽，即胸中...

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原文 圃翁曰：人家僮仆，最不宜多畜，但有得力二三人，训谕有方，使令得宜，未尝不得兼人之用。太多则彼此相诿，恩养必不能周，教训亦不能及，反不得其力。且此辈当家道盛，则倚势作非，...

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原文 圃翁曰：山色朝暮之变，无如春深秋晚。四月则有新绿，其浅深浓淡，早晚便不同；九月则有红叶，其赪黄茜紫，或映朝阳，或回夕照，或当风而吟，或带霜而殷，皆可谓佳胜之极。其他则烟...

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原文 安寝，乃人生最乐。古人有言：“不觅仙方觅睡方”。冬夜以二鼓为一度，暑月以一更为一度。每笑人长夜酣饮不休，谓之消夜。夫人终日劳劳，夜则宴息，是极有味，何以消遣为？冬夏皆当...