对绝对的渴望,表明了人间戏剧最基本的演进。在跨越欲望和攫取之间的鸿沟时,我们赞同巴门尼德,肯定单一这个现实,那么我们就坠入可笑的精神矛盾中,这是一种肯定大一统的精神,并通过肯...
对绝对的渴望,表明了人间戏剧最基本的演进。在跨越欲望和攫取之间的鸿沟时,我们赞同巴门尼德,肯定单一这个现实,那么我们就坠入可笑的精神矛盾中,这是一种肯定大一统的精神,并通过肯...
本意上讲,只有生活过的,并进入意识的东西,才是经验过的。悲怆的俗见不能叫人心悦诚服。恐惧实际上来自事变毋庸置疑的层面。时间之所以使我们害怕,是时间展现数学般的演示,答案来自演...
对于荒诞、希望和死亡相互纠缠的无情游戏,需要有得天独厚的观察力,即执著力和洞察力。这种胡缠乱舞既简单初级又难以捉摸,但智者可以解析图形,而后加以阐明,并身体力行。深刻的情感,...
作为一个人,我们很可能真的永远认识不了,总有些不可制约的东西会把握不住。对那些无法分析的种种非理性情感,我几乎能界定,几乎能鉴定,无非将其后果全盘纳入智力范畴。这种不可捉摸的...
加缪的形而上的反抗,是指世人自身始终如一的存在,不是憧憬,也不是希望。这种反抗,只会遇到不可抵抗的命运,又缺乏本应与命运形影相随的逆来顺受。人与其自身的阴暗面进行永久的对抗。...
究竟哪种不可估量的情感剥夺了精神赖以生存的睡眠呢?一个哪怕是能用邪理解释的世界,也不失为一个亲切的世界。但相反,在被突然剥夺了幻想和光明的世界中,人感到自己是局外人。原则上可...
] 孤独的反抗者需要绝对坚强的意志力,因为自由、正义、一统在形而上反抗者眼里并不真正存在,只不过是一切激情的神化。尼采是虚无主义的良心,他认为形而上反抗始于“上帝死了”发现上...
加缪撰写《西西弗神话》时肯定了荒诞人的积极面:荒诞人直面人生,不逃避现实,摈弃绝对虚无主义,怀着反抗荒诞人世的激情,坚持不懈,或许能创造一点人生价值:“一个人的失败,不能怪环...
何谓“荒诞感知”?人面对自身不合情理所产生的反感,对自身价值形象感到堕落,有这份自知之明,就叫“荒诞感知。”何谓“荒诞疾病”?人一旦被剥夺了幻想和光明,便感到自己是现世的局外...