做事还是拖沓,不到最后一刻行不成思路,其实不然。 任何事情要重在设计。只要顺着思路往下设计,总归有一套最佳的方案。 内容还不够紧凑。其中要写孩子性格的部分,好像没有涉及到。所...
做事还是拖沓,不到最后一刻行不成思路,其实不然。 任何事情要重在设计。只要顺着思路往下设计,总归有一套最佳的方案。 内容还不够紧凑。其中要写孩子性格的部分,好像没有涉及到。所...
德经·使我介然章第五十三 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。 苏辙:体道者无知、无行、无所施设,而物自化。今介然有知而行于大道,则无所施设建立,非其自然有足畏者矣。 原成:使...
德经·天下有始章第五十二 天下有始,以为天下母。 苏辙:无名,天地之始;有名,万物之母。道方无名,则物之所资始也,及其有名,则物之所资生也。故谓之始,又谓之母。其子则万物也。...
今天发生了一件事情,到目前为止还没有处理完。 因为自己心里松懈,班级里就发生了情况。这真是一件不可思议的事情。所以,有些时候,该谁的责任就是谁的责任,不能逃脱。不要把希望寄托...
已经有一个多月了,依旧按照自己原有的模式来上课。 虽然知道有很多的问题,但依然无法改变。 但环境会影响人,当你处在一个不得不变的环境中,就开始思考如何去变化,如何去适应变化。...
其实自己最怕的就是管理工作。 但做一位老师,不做班主任就是不成功的老师。为了向成功老师迈进,还是为了几两碎银,毅然决然的干起来班主任工作。 于是早上6点起,晚上11:30睡,...
中国是一个人情社会。 没有人情,在中国是什么事都办不成的。就算你就再大的本事,适应不了环境,还会依然被环境孤立起来。 所以有些人最怕应酬这些事。在应酬中,总要把自己的底线和原...
有些事,做的时候感觉自己尽力了,等过了之后,发现自己做的远远不够。 这种感觉就好像一下子回到了上学的时代。感觉自己很用力很用力了。其实不是这样,但当时就是转不过这个弯儿来。 ...
一个人的思想可以很保守,一个人的思想也可以很开放。无论保守还是开放,多数由环境决定的。 我很好奇一个人的思想可以突破环境的束缚,从而走向新的境界。一个人的思想可以深邃到穿越千...
心主宰人生,人生境遇是自心的折射。 自以为自己是最善良的,有一颗好心,运气却总是不好,常常怨愤世道不公,好心没有好报,果真如此,既有怨愤其心何如?
道风左右,成事不名
道德经章成·道经三四章·道沨左右篇道经三四章·道沨左右篇 一、 王弼本:大道氾兮其可左右万物恃之而生而不辞功成不名有衣养万物而不为主常无欲可名于小万物归焉而不为主可名为大以其终不自为大故能成其大。 河上本:大...
道经三四章·道沨左右篇 一、 王弼本:大道氾兮其可左右万物恃之而生而不辞功成不名有衣养万物而不为主常无欲可名于小万物归焉而不为主可名为大以其终不自为大故能成其大。 河上本:大...
顺道无为,万物自化。道之道也,无为非不为,顺性为之。
道德经章成·道经三七章·道恒无为篇道经三七章·道恒无为篇 一、 王弼本:道常无为而无不为侯王若能守之万物将自化化而欲作吾将镇之以无名之朴无名之朴夫亦将无欲不欲以静天下将自定。 河上本:道常无为而无不为侯王若能...
道经三七章·道恒无为篇 一、 王弼本:道常无为而无不为侯王若能守之万物将自化化而欲作吾将镇之以无名之朴无名之朴夫亦将无欲不欲以静天下将自定。 河上本:道常无为而无不为侯王若能...
淡而无味,视不足见,却是真味真见。
道德经章成·道经三五章·执大象往篇道经三五章·执大象往篇 一、 王弼本:执大象天下往往而不害安平太乐与饵过客止道之出口淡乎其无味视之不足见听之不足闻用之不足既。 河上本:执大象天下往往而不害安平太乐与饵过客止...
道经三五章·执大象往篇 一、 王弼本:执大象天下往往而不害安平太乐与饵过客止道之出口淡乎其无味视之不足见听之不足闻用之不足既。 河上本:执大象天下往往而不害安平太乐与饵过客止...
人,人物:事,故事:
不管过的怎么样,一定要努力现实会告诉你,不努力就会被生活给踩死。无需找什么借口,一无所有,就是拼的理由。 觉得已经晚了的时候就是最早的时候。不必对全世界失望 ,百步之内 必有芳草。 当你满怀欢喜期待奇...
现实会告诉你,不努力就会被生活给踩死。无需找什么借口,一无所有,就是拼的理由。 觉得已经晚了的时候就是最早的时候。不必对全世界失望 ,百步之内 必有芳草。 当你满怀欢喜期待奇...