失落的人，我会跳过你，因为我会向前一步，不停地向前走下去，如果还是痛苦，那就再向前一步
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IP属地：安大略
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初见世面的一代年轻人尤其感到强烈的痛楚和眩晕，然而他们没有倒下去。他们睁开了，习惯了黑暗的眼睛，捂住心灵的伤口，踉跄但是坚定地走着，穿过污浊，穿过黑暗，去寻找光明了！
安藤忠雄-一个光影战士
这是安藤忠雄的光之教堂，这个教堂大约六七米高，至多容纳百十个人的狭长空间，没有任何装饰，在展览上是用纸板来模拟安藤标志性的清水混凝土，就是露在外面、没有装饰的水泥墙面；里面除...
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玫瑰的红，在伤痛中绽放，在平庸中褪色，也许就像老酒一样，它并不甘甜，但是回味无穷。就像琥珀一样，因为有记载了蜘蛛和猎物的垂死挣扎而煜煜如生。所以，我们不会选择平庸，我们不会选择歌舞升平，我们不会穿梭在灯红酒绿任凭躯壳的放纵，我们选择的是一种对生命的反思，是对前路的探索，面对的不是放纵后的虚空，而是前方荆棘的刺痛，和心灵释放的喜悦。玫瑰的红，血色的痛。带着伤痕与美丽前行。玫瑰的红，是另一种可以选择的生命，玫瑰的红，在万木凋零中依然流淌着血色的悸动。尽管前方的路依旧坎坷泥泞，但是我们早已忘记伤痛，告别世人的唏嘘，掩住未褪的暗痛，我们向另一个心中的风景，又要启程。玫瑰的红，没有港湾，只有暴风雨后片刻的宁静，因为，艺术的路，永无止境。玫瑰的红，伤口绽放的梦。玫瑰的红，属于灿烂的伤痛，带着对世俗的不屑，最终寂灭在尘世中。玫瑰的红，属于夜空的流星，划过漫漫苍穹，绚烂了寂夜的浩长，唤醒了群星的寂静，浪漫的世人的呓梦，却坠毁在万人遐想的破碎虚空。玫瑰的红，被撕裂的梦，在风中吹散，却在梦里相逢。玫瑰的红，容易受伤的梦，若来世相拥，是否可以掩盖伤痛，哪怕仅有一刻相对的瞳孔，让血液凝固在寒冷的风中，再落空。
关于生命的随想
随想一则: 健走中若有所思:我们真的怕死么？其实我们更怕活着，活着每一天我们都有无数担心，对未来总有不祥的预感，对手上的每件事儿都处在患得患失中，对自己境况差强人意的嗟叹下，...
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但是，里面的一句话真是太好了:“世界本是空无的，原子核离表面的距离就如人与远处的沙丘。”而世界的东西都是原子形式的物质构成的。这句话给到我启示:其实世界是空心的，而我们为什么能感到世界真实的存在？因为我们是有生命的。只有生命，可以感受光，声音，感受冷热，感觉得失。这延伸到我们感受到色彩、旋律、冷暖、感情。尽管这些感受狭隘而局限，但是从我们的主观来看世界，这些感受，让我们对这个空空荡荡的世界有了五彩缤纷的诠释。因为有了生命，当夜幕降临时，天空出现了繁星烁烁，地面有了万家灯火。可是，这一切终究是虚无的，所谓承诺，只不过是那时那地的一时冲动；所谓恩爱，不过是容貌与承诺的交换。到最后，又会回归到无限虚空。没有悲喜，没有爱恨。
关于生命的随想
随想一则: 健走中若有所思:我们真的怕死么？其实我们更怕活着，活着每一天我们都有无数担心，对未来总有不祥的预感，对手上的每件事儿都处在患得患失中，对自己境况差强人意的嗟叹下，...
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谈到李白，许多人都知道这是诗仙，为什么李白的诗词被称为有仙气，因为完全灵感所致，天马行空，不食人间烟火。李白的诗词就像是个任性的，永远长不大的孩子，诗中虽然处处洋溢着才华，而且不拘一格，不受语法限制，大胆想象。比如：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，《侠客行》里的“银鞍照白马，飒沓如流星”，文笔流畅，用词华美。可是李白有李白的缺陷，正如杜甫所说“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，许多人乍一看，以为是杜甫描述李白浪漫，可是我们忘了，杜甫的诗词大多悲天悯人，许多人看不出来，这首诗其实是伤感的，正如我们看的李安的电影《少年派的奇幻漂流》用极美的画面来映衬人性的黑暗，就好像一朵邪恶之花，表面上越是美艳，其实越是受人摆布，因为，那朵花的生命是靠邪恶来滋长的，一旦停止了邪恶，那朵灿烂的花就会枯萎凋零，所以，美丽与伤感同在，灿烂与邪恶共生，摆脱邪恶的同时，就是生命的结束。
关于生命的随想
随想一则: 健走中若有所思:我们真的怕死么？其实我们更怕活着，活着每一天我们都有无数担心，对未来总有不祥的预感，对手上的每件事儿都处在患得患失中，对自己境况差强人意的嗟叹下，...
