巴门尼德的哲学思想源自对“存在”的深入思考。他认为“存在者存在”是确信的途径，与真理同行；而“存在者不存在”是行不通的，是谬误的。我们可以从两方面来解读他的存在学说。 （1）...
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巴门尼德：存在者存在，不存在者不存在
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克塞诺芬尼：神只不过是人们按照自己的形象而想象出来的克塞诺芬尼对神人同形同性论进行了怀疑：神话里的神只不过人按照自己的形象想象出来的。因此，神的观念的相对性必然导致荒谬性，从而提出“理神论”。 他主张一神论，否定多神论，理由有...
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毕达哥拉斯：数是世界的本原毕达哥拉斯派的观点与伊奥尼亚派正好相反，后者认为本原是单一和可变的，而毕达哥拉斯派则认为数是世界的本原，而数是众多和不变的，理由有二。 首先，他认为，一切事物的性质都可以被归...
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赫拉克利特：事物的关系是对立统一的辩证关系赫拉克利特认为一切事物都处于永恒的生成变化中，生成意味着向对立面转化。他常用“A是A,A又不是A”这种表达方式来彰显辩证法，并用辩证法说明生成中的事物之间的复杂关系。 第一，...
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赫拉克利特：万物依据逻各斯生成赫拉克利特说：“这个有秩序的世界，对于一切存在物都是相同的，不是任何神或人创造的，它过去，现在，未来都是一团永远的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”。由此可见，本原具...
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赫拉克利特：我是第一个提出辩证法的人
赫拉克利特认为一切事物都处于永恒的生成变化中，生成意味着向对立面转化。他常用“A是A,A又不是A”这种表达方式来彰显辩证法，并用辩证法说明生成中的事物之间的复杂关系。 第一，...
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赫拉克利特：火是世界的本原在关于世界的本原的问题上，赫拉克利特提出了“火本原说”。 （1）火本原说 他并没有只是简单地用“火”代替水或气作为世界的本原，而是在一与多，永恒与变化的关系中把握世界本原。他...
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阿那克西美尼：转化生成说阿那克西美尼认为气是世界的本原，并以气的凝聚与稀疏来解释万物的生成与转化的过程。 他认为，气具有冷与热两种性质，以及与之对应的凝聚与稀疏两种运动：气稀疏成火，气凝聚成风，尔后...
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阿那克西美尼：气是世界的本原
在关于世界的本原的问题上，阿那克西美尼提出了“气本原说”。 他一方面不满足泰勒斯的水本原说，因为水本原说具有局限性，如水可以解释事物的湿性，但是解释不了事物的干性与热性。另一...
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阿那克西曼德：分离生成说
在关于万物生成和演变的原因的问题上，阿那克西曼德提出了“分离生成说”。 无定是一种没有任何规定性的混沌状态，所以能分化出任何东西。“生成”即是无定分化为万物的过程，“消亡”即...
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阿那克西曼德的无定本原说
阿那克西曼德是第一个使用“本原”这个概念的哲学家，在关于“什么是世界本原”的问题上，他提出了“无定”本原说。 他既不同意水本原说，也不赞成将其他具有特殊性的元素视为世界的本原...
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