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利之所导，势之所趋；因势而利变，利变则势异，根性重心环引利势之比。善恶之争存续至今，为治世之道，为信仰之分，为思辨定调，皆无所终了。根性正反对立存在应
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朱全武 编，17 篇文章，596 人关注
尚未
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张晗心理咨询师 编，115 篇文章，77 人关注
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古今之变
