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    独坐

    其一 寂寂栖岩下, 垂目坐白云。 静观翠微翠, 独入深禅深。 一壑松涛啸, 满耳海潮音。 此境说示谁? 当空月一輪。 其二 夤夜群动息, 残垣寒蛩音。 禅因烛灭醒, 梦随曦破...

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    念佛乐

    其一 佛即众生生即佛, 心外何曾有真我? 自家面目不相识, 久在他乡苦蹉跎。 其二 迷人拜佛不认佛, 不识真佛即是我。 如来跟俺是一家, 礼敬众生心安乐。 其三 当初一念误歧...

  • 苦海指津(32)

    我到底要什么?想要快乐。为什么要快乐?想得自在。我为什么要快乐?想要幸福。所有人的终极意义都是幸福,世人的幸福是对比出来的,智者的幸福是修炼成极致幸福。前者生活在二元对立世界...

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    苦海指津(31)

    现实中,好伴侣是很稀有的,实在没那么多,怎么会这样呢?其实营造好伴侣的气氛,结为好伴侣的因缘,是需要学习,需要修炼的,那么,怎么才能找到好伴侣,成为好伴侣呢? 第一,要学会爱...

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    苦海指津(26)

    唯上智与下愚,不用学习亦不须奔波,而能自臻于无欲无求,他们立于世间,天生之天亦养之,活个一世欢活。而剩余的百分之八九十之凡夫,上至将相帝王,下到负贩走卒,必须学得一技来养身养...

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    青灯

    澧水春波动,堤上桐花紫。 郾城古渡头,相逢燕来时。 挥手入西秦,学剑太白岭。 我志在昆仑,事了藏山去。 仗剑游吴越,越下多学士。 幽笛横婺江,对月起相思。 访道越庾岭,乘槎之...

  • 净居吟

    禅门一衲子,好为琴剑乐。 太行山水奇,幽居卧松萝。 法衣只三件,诗书载一车。 旦夕乐苦吟,权当做功课。 腹中枭叫时,荒村去托钵。 东家送胡饼,西户馈烙馍。 南舍施土豆,北邻供...

  • 诗三首

    山中寄京都沈学士 空山萧寺内,禅榻一烛清。 瞥目火宅路,鹜逐正萦萦。 黄犬笑富贵,绿珠悲颜红。 事了早归来,林下悟金经。 岁暮忆洛城故人 野刹唯余静,流景自晨昏。 掩关尘世闭...

  • 苦海指津(20)

    一个人来到这个世界上是干什么的呢?我们到此何为?如果你认为这个问题仅仅属于哲学家的空洞思辩,与我们这邦芸芸众生一毛钱的关系也没有,那么你就会选择这样的活法一一投胎、出生、上学...

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    独坐

    幼负出尘志,入山修小乘。 寒岩筑石庐,明月映禅灯。 流光逝无痕,长夜寂独醒。 璨然瞥一笑,万籁和雅声。

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    欲辩已忘言

    山中,山中, 时间把我遗落在这里, 落了叶的树木裸露在冬天里,树桠呈现着 岁月的铿锵。霜一层层地袭来, 消灭着最后的枯叶和最强的野花。 天地寥廓,万象森罗,轮回抹去了初始和结...

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    报得三春暉

    今日是斋日, 我下山买来蔬果供佛。 既要当心灶膛里的柴火, 又要照管铁锅里的菜肴, 烟火熏得我两眼泪花, 油气呛得我一把鼻涕。 油灰、泪花与鼻涕把我抹成“大花脸”。 一番折腾...

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    山僧乐

    不搞经忓不贪缘, 搬柴运水乐盈盈。 山门早闭天将暮, 梦觉迟起日已红。 黎霍自乐菜根香, 衣钵孤寂禅灯清。 翠岩绰绰花含笑, 寒泉幽幽自叮咚。 撩起僧袍打趟拳, 架上鹞鹰兜阵...

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    山居诗

    其一 寂寥翠岩下,杳杳隔村墟。 青峰足森畏,鸣禽亦狎昵。 薛萝覆云径,危石咽幽溪。 禅心已厌动,敝庐未修葺。 其二 石屋僻且静,月送一篁风。 素心自闲闲,廓廓谁与争? 惯将风...

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    禅诗三首

    其一 穷搜三藏其愚哉! 经中何曾见如来? 忽见西风凋玉树, 歇尽狂心菩提开。 其二 披衣挑打坐书斋, 秋蛩伴影声声哀。 蓦见明月似有意, 几度透窗照人来。 其三 自游自在复自...

  • 苦海指津(22)

    一次,佛祖在灵山会上说法,他发现迦叶同学老是在偷笑,便问他:“迦叶呀,你笑什么呢?人生实苦,有什么好笑的呢?是不是又开小差了?看你乐呵呵的样子,在笑什么呢?”迦叶回答道:“世...

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    苦海指津(10)

    《博伽梵歌》摘录 单是避开工作,并不能达到远离业报的自由境界;仅依靠弃绝,亦无法达到完美。摘自《第三章,业报瑜伽诗节4) 疏解:责任的赋定是为了净化物质主义者的心。当一个人通...

  • 苦海指津(19)

    参禅不一定必要来禅堂里,也不必非得到深山里。参禅不离当下,当下的心在哪里,就在哪里参禅,比如在朝堂上,参忠与奸的博弈;在艺苑中,参名与利的追逐;在商海间,参信与诈的抗衡;在法...

  • 苦海指津(9)

    什么是芸芸众生呢?他们是一邦盲从的人,活在别人的掌控里并且乐此不疲。他们的双足只走现成的路,对视野之外的风景视而不见;他们的眼睛只见众人之所见,而不去发现见所未见的梦想;他们...