昆曲之美,缓慢悠扬,荡气回肠。犹如幽静林里云雾缭绕,实有几分虚虚实实无可分辨。 01 在一池青莲中央,一个亭子孤独静默地立着。亭中有一古装女子,化了淡妆,手捏帕子,莲步轻移,...
昆曲之美,缓慢悠扬,荡气回肠。犹如幽静林里云雾缭绕,实有几分虚虚实实无可分辨。 01 在一池青莲中央,一个亭子孤独静默地立着。亭中有一古装女子,化了淡妆,手捏帕子,莲步轻移,...
心乱了,不知自己要干什么,真的是管不住自己?而不是根本不想管自己,你在拿自己的未来开玩笑,装什么装,在自己面前都不舍得摘下那虚伪面具? 告诉我,你在想些什...
建议拓展一下“法”字,悟道之“法”不唯独虚和静,虚和静固然很重要,虚一才能至静,两者也是有联系。“法”在这里从手段途径过程来看的。也有道法自然,道遵循自然或来自自然,这个“法”字意思就不一样了。变成了遵循或依托之意。
“法”字在中国与西方的语境的异同要对比一下,中国的法有灋字之意,西方斯多葛学派的自然法,二者都有秩序之意。但细节有所不同。
因此建议大山兄拓展一下法的概念与范畴的认识。这样逻辑性论证性更强。
还有悟道的“道”字作何理解,要搞懂一下道的概念和范畴,然后把它与法连接一下,看看能不能连接起来。
一句话论证一个思考问题必须要更多的符合逻辑的规律,西方的一些哲学著作拗口难读但论证比较严密逻辑性强。比如我上次思考个性之解放即自由之表达,爱与存在,这个我现在是无法论证的。为什么他们概念及范畴还没有一个清晰的认识。
一点建议,请批判。