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——方向错了时，停下就是进步 嗯嗯，雪停了，继续跑路。地主送客到门口。方丈指着院落中的一块石头问：“你是经常搞讲座的人，整日介宣扬唯心主义，请教这块石头是在心里还是在心外啊？...

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——《直指人心》前言（节选） 4 一粒粟中藏世界＝长空不碍白云飞＝云在青天水在瓶＝只有一个牙＝一棵庭前柏树子＝一只干屎橛子＝一指禅＝二指禅＝一苇渡江＝断臂求法＝一履西归＝一月...

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——“异名而同出” 《天与地》Ⅰ主讲蒙古帝国的第一次西征，即它对中亚文明的毁灭全程。回想做编剧的十余年里，笔者并不为这个全景的再现而犯愁（因为原著给出的就是一个辉煌壮观的“大...

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——禅门的“钥匙”与天竺的“独脚戏”…… 这是个难登大雅的话题。但是考察佛教研究禅学，又是个绕不过的“话头”，或“吉祥物”。某种意义上说，这还是一把禅宗山门的钥匙。 -`д´...

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——“心”的吉祥物（《直指人心》节选） 《佛学大词典》上这样注释（这把“禅宗钥匙”）： “干屎橛”为禅林用语。原指拭净人粪之橛（即“厕筹”），佛家比喻至秽至贱之物。临济宗为打...

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——“窍门”简说 钟离权：“要识金丹端的处，未生身处下功夫。”此“身”，指形而下指色身，那么“未生身处”在哪里呢？别在“色身”上找，它在“形而之上”，就是“我”来到尘世之前的...

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——牛都过去了，咋牛尾巴过不去嘞 先说结果：山僧说的那一根过不了窗户的“牛尾巴”，就是维摩诘指尖上那一粒能装下须弥山的芥子——能装得下好大一座须弥山你说它会比大山小嘛？所以傅...

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练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。——李翱《赠药山高僧惟俨其一》 不知道是第几次了，时任山南东道节度使李翱久闻药山大名，派人邀其讲道而不至。那么...

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——主人翁抱我 他绝对是一个传奇。施肩吾(公元780年-861年)，字东斋，号栖真子。唐宪宗元和十五年(公元820年)举进士后，被钦点为状元。高中之日也是身退之时，高道只留下...

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——我的老师是谁还要说吗？铁锤啊，铁馒头啊，顶门针啊 禅道之“心”是梵文的意译，禅学把所有能识知、能了知的自然现象，都归于“心”这个概念的范围中，山僧以文学的方式说“若要识此...

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安萨里( 1058-1111) 是伊斯兰思想史上里程碑式的人物。有“伊斯兰权威”、“圣教文采”、“宗教革新者”等诸多美誉。作为虔诚的学者，安萨里积极捍卫伊斯兰的正统教义主张，...

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——元音老人说“真空妙有” 东晋时，僧肇钻研大乘佛法的涅槃概念（即后来禅宗的渊薮之一），他用“无为”来解释“涅槃”时，便轻车熟路地就想到了庄子的那面镜子。 秦言无为，亦名灭度...