一、人类不平等的起源 1、人类的不平等在采集社会就萌芽了(宴飨说——话语权。话语权或资源分配权的争夺同时也催生了采集向放牧和农业的转型。) 2、...
(以下文本摘抄自《物演通论》附录二 —— 一、中国思想史上的贤哲与显圣。) 关于中国思想史上的其他诸子,暂且略而不论。再则,关于“精神哲学”,在...
以下文本摘抄自《物演通论》附录二 —— 一、中国思想史上的贤哲与显圣。标题为本人另加。) 一、孔子的学说是“实学”而不是“哲学”。 孔子: 首先...
一、我的哲学(《物演通论》)是什么? 本书无非是把一回事演绎成了三件事,或者说,是将一个系列的事体人为地分立为三个系统加以诠释,即:事物或...
理解一本书,最好先弄清这样两点:第一,它来自谁;第二,它反对谁。 我们读经典,不能只读它本身,首先要了解它来自谁,更重要的是,了解它反对谁。 你...
第八十二章 一、承接上一章(“取舍和变塑引出“简约原理”)提出问题——“简约原理” 下的感应过程或认知结局究竟要达成一个什么效果? 显而易见,全...
(斜体和标题为读书笔记,余皆为作者正文。) 《平庸者的伟岸》(王东岳) 有没有一种生活方式是高贵的, 而另一种是卑贱的呢?还是一切的生活方式全属...
《追求完善的遗憾》(王东岳) 南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,日:“人皆有...
本书出第三版,并非由于读者踊跃的缘故 。 说起来很惭愧,它倒是因为我自己特别笨拙 ,总不能将文本一步修改到位,加之灵气殚竭 ,思绪碎裂 ,于是只...