从道理上戒怒 【原文】 如前日好怒,必思曰:人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?本无可怒者。 了凡先生依然在文章里探讨如何从道理层面改掉自身的错误,这次他选择了“戒怒”这...
从道理上戒怒 【原文】 如前日好怒,必思曰:人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?本无可怒者。 了凡先生依然在文章里探讨如何从道理层面改掉自身的错误,这次他选择了“戒怒”这...
控制脾气 【原文】又思天下无自是之豪杰,亦无尤人之学问;有不得,皆己之德未修,感未至也。吾悉以自反,则谤毁之来,皆磨炼玉成之地;我将欢然受赐,何怒之有? 【译文】又想到天下没...
今日学习总结 A. 想要伴侣扮演养育者 想象一下,你希望你的另一半变成一个超级英雄般的养育者,随时给你点赞和认可。结果呢?他们只是普通人,根本做不到。于是你陷入了痛苦的循环,...
从理上改过 【原文】 善改过者,未禁其事,先明其理;如过在杀生,即思曰:上帝好生,物皆恋命,杀彼养己,岂能自安?且彼之杀也,既受屠割,复入鼎镬,种种痛苦,彻入骨髓。己之养也,...
此书的震撼力持久绵延!含泪读毕,它无疑是赋予生命的赞歌——《无腿舞者的光芒:廖智》。 曾否思索,在命运紧闭一扇门之际,何以应对?廖智,那位在汶川浩劫中失却双足的舞伶,以其决绝...
今日分享一则【心理小故事】 你听说过“死囚放血”实验吗? 在征得囚犯同意后,心理学家将对其“放血致死”。 囚犯躺在一个小房间,一只手透过木板伸到大房间。 一开始,助手用小木片...
多年之后,才能领悟一个真理:完美的伴侣并非偶然降临,而是经由不断磨合与修炼而来。此“修”非彼“修”,它关乎人格的雕琢。因此,慈悲的终极并非仅指佛陀般的境界,而是在遇到良伴后,...
【原文】第三,须发勇心。人不改过,多是因循退缩;吾须奋然振作,不用迟疑,不烦等待。小者如芒刺在肉,速与抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除,无丝毫凝滞,此风雷之所以为益也。 【译文...
拥有三心,定能改过 【原文】具是三心,则有过斯改,如春冰遇日,何患不消乎?然人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者;工夫不同,效验亦亦 【译文】如果羞耻心、敬畏心、...
历经数十载沧桑,鲜见久婚之人高调夸耀伴侣。 多是在浓情蜜意时,他们的喜悦溢于言表,期盼世界见证她的存在。 而内敛者或许暗合张爱玲曾说: 婚姻如同试炼,若是伴侣抉择不慎,往后的...
当我们无法唤醒假装熟睡的心灵, 但我们可以尝试唤醒内在的觉醒。 生命舞台由自身构建,迈向辉煌的旅程始于自我主宰——管理金钱、时间、人脉及社交网络,甚至驾驭性格带来的影响。当你...
原文 余行一事,随以笔记。汝母不能书,每行一事,辄用鹅毛管,印一朱圈于历日之上。或施食贫人,或买放生命,一日有多至十余圈者。至癸未八月,三千之数已满。复请性空辈,就家庭回向。...
原文 自己巳岁发愿,直至己卯岁,历十余年,而三千善行始完 亲爱的朋友们,让我们一起欢喜地回顾了凡先生近十年的时光——从35岁到45岁,总共三千六百天,了凡先生在这期间,立志要...
每天都会学习白皮书版本了凡四训 今日阅读原文: 夜间偶梦见一神人,余言善事难完之故,神曰:“只减粮一节,万行俱完矣。” 盖宝坻之田,每亩二分三厘七毫。余为区处,减至一分四厘六...
原文 汝之命,未知若何。即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,常作拂逆想;即眼前足食,常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇忧,常作浅陋想。远思扬...
原文 即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,常作拂逆想;即眼前足食,常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇忧,常作浅陋想。 今天,我想要与大家分享...
原文 远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。 亲爱的朋友,让我们一起探索如何培养正确的思维,以及如何通过我们的言行,让世界变...
原文 天下聪明俊秀不少,所以德不加修,业不加广者,只为“因循”二字,耽搁一生。 探讨了为何才华横溢之人有时未能取得显著成就,关键在于他们受限于“因循”,即随波逐流,缺乏恒久的...
原文 务要日日知非,日日改过。一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。 每天都要反思自己的过错,不断改正。如果一天内没有认识到自己的错误,那就会满足于自我感...
原文 云谷禅师所授立命之说,乃至精至邃,至真至正之理,其熟玩而勉行之,毋自旷也。 最后,立命之学,咱们得夸夸云谷禅师,他那套立命之学,简直是绝了!就像一道真正的烤肉,既香又嫩...