致中和，天地才能够发挥着对个人的扶持作用。可惜，在关羽被杀，曹丕篡位的关键历史节点，刘备未能够做好致中和的功夫，因此，天地就不能够发挥着其扶持作用了。由个人的合于天道自然，而带来的事业发展助力，刘备也就未能够得到了。刘备的一生，最大的失败，也就在攻打孙吴的事情上铸成了。
论“中庸之道” ——要树立正确的价值观闲来无事，翻阅一本有关中国文化史方面的书，读至中国的传统哲学观念中的“中庸之道，”首句“中庸”是中国传统文化的最高价值原则，这一看内心是有点惊讶，我本人有点才疏学浅，对一些...
三国演义里面，刘备在得知关羽被杀的时候，此时，正值曹丕废汉献帝，篡位的时候。此时，真正的好的做法是，暂时不去为关羽报仇，而是联孙伐曹。可是，刘备实在是很愤怒，他未能调节好个人的情绪，未能调节得了个人的愤怒与悲伤的情绪，于是，他此时就舍掉了联孙伐曹的策略，而选择去为关羽报仇。为关羽报仇，选择去攻打孙吴，不见得会失败。可是，这样的做法，其实是提现了刘备个人的修养水平，体现了他的境界。中庸的致中和，在刘备的这一场景里面，刘备是未能做好的。
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相反地，如果，遇到了一点事情，遇到了挫折，就表现得很颓废，很沮丧，不振作，这个就不是中庸了。如果遇到了挫折，能够勇于面对，能够尊重得失，勇于奋斗，自强不息，这个就是中庸了。
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所以，关于中庸，我的理解，就是提升修养，提升心灵能量，使得自己在遇到相关的境遇的时候，能够情绪平稳一些，能够平和地面对。使得你保持情绪的高度的平稳，保持着足够的奋发的状态。
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中庸，在我的理解中，约等于致中和。所以呢，所谓的中庸，用现代的话来讲，其实就是提升情商的意思。但是呢，中华文化的情商概念，使用修养，涵养的词汇来表达的。而且，我们的追求，其实比老外的追求更深一些。
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所谓的致中和，就是努力提升个人的心灵能量，提升个人的修养，使得在面对挫折，困境，遇到得失的时候，能够良好地面对着境遇的得失，能够调节好心灵矛盾与情绪矛盾，保持自身情绪的平稳，保持着自己的奋进，拼搏的意志。勇往直前，刚健有为。这种提升心灵能量与修养，提升面对挫折与得失时候的心灵应对与调节的能量，就是我所理解的致中和。
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什么叫做致中和？中和，真正用到的，人真正去努力的方向，是和。人要做的，是在遇到了得失境遇的时候，情绪的表达合理而有节度。情绪的产生与表达跟境遇有关，想要做到和，你就需要让自己在遇到境遇的得失的时候，面对挫折，尊重得失，保持自身情绪的平稳。胜不骄，败不馁，勇往直前，自强不息。
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遇到了得失境遇，你难免会产生一定的情绪变化。此时呢，若是你的表达合理而有节度，这个就叫做和。中和是天下的大的根本，是发展事业的大道。如果能够致力于中和，你做好了中和，那么，天地就会在它的位置上，发挥着它的好生之德，发挥着对你的帮助与扶持的作用。你的事业，就会发展得很好了。
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人的情绪，与境遇的得失是有关系的。顺着人的意愿的，人会欢喜。违背人的意愿的，人会恼怒。得到了所要的东西，人会快乐，失去了所要的，会悲伤。当没有遇到一定的境遇得失的时候，人的情绪，为平常的状态，不是欢喜与恼怒，也不是快乐与悲伤，这种平常的状态，叫做中。
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中庸里面有这样的话语，喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
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看了你的这篇文章，我是觉得挺开心的。大体上，我就是属于心善手狠的人。我喜欢儒学，喜欢传统文化，我特别地崇拜唐太宗。我也很重视决断力的培养。谋略与智慧，是我比较崇尚与讲求的东西。
一眼看穿世人的顶级读心术我把人大致分为四种∶1.心慈手软，2.心狠手辣，3 .心狠面善 ， 4.心善手狠。 第一种是∶心慈手软。 这种人基本都活在最底层，就是劳苦大众! 简称就是老好人，很听话、内心...
我粗略地看了看，感觉网友总结得挺好的。
Linux内核剖析——操作系统的启动一.总体功能 1.从通电到BIOS跳转 1.1 CPU在通电后，先进入实模式，设置CS=0XFFFF,IP = 0X0000(指向BIOS)1.2 BIOS进行执行系统监测，...
