其十五 避暑摩诃池上作 孟昶 冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香满。 帘开月明独窥人,欹枕钗横云鬓乱。 起来琼户寂无声,时见疏星渡河汉。 屈指西风几时来,只恐流年暗中换。 摩诃池,...
其十五 避暑摩诃池上作 孟昶 冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香满。 帘开月明独窥人,欹枕钗横云鬓乱。 起来琼户寂无声,时见疏星渡河汉。 屈指西风几时来,只恐流年暗中换。 摩诃池,...
生命真正的陷阱在于几乎没有人是彻头彻尾的混蛋,也几乎没有人从未做过混蛋事。生命的难处就在于尽可能多地待在“不是混蛋”这一侧。 “人希望被爱,”她说,“若没有,那么被崇拜,没有...
21、慎则行,预则立。 如果我们不做预判和预备,我们终将一事无成;如果我们不能时时刻刻的保持小心谨慎的态度,我们终将碰得头破血流。 人类的力量还是相对弱小的。所以,在风云变幻...
22、全体与局部。 系统的发展进化不是同时完成的,就好像观念不是一夜之间改变的。这是一个循序渐进的累积过程。一定是局部变化逐渐蔓延为整体变化,一定是局部先进带动整体进步;同样...
23、等位基因表达的复杂性。 世界是极其复杂的。 我之蜜糖,尔之砒霜。 等位基因表达的复杂性,可以是多方面,多结构的,多层次的,多时态的。不能简单的用一种状态或者模式加以概括...
24、努力的意义。 努力的意义是持续付出代价,并设法达成结果。这是一个漫长而持续的过程,有可能形成完整的结果,有可能只是部分的结果,甚至有可能是没有明确的结果。重要的当然是结...
25、有度与有界。 适应环境,必然有度;敬畏自然,必然有界。人类对于环境是有适宜的温度、湿度、酸碱度和安全程度的要求的。生命始终生活在适宜而相对安全的小环境与残酷而竞争激烈的...
26、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。 人类生来并无善恶是非的本质或者定性描述,就好像生命谈不上善恶是非一样,生存而已,自然现象。 善恶是非是区别方向与趋势的判断,是...
28、慎终追远。 所有的事物都是有始有终的,人也是如此。知道终始,找到根据,我们就容易找到自己在社会关系和环境中的适宜位置。如果我们可以清楚的知道自己是谁,自己在社会、环境和...