一、西格蒙德·弗洛伊德 A. 精神分析引论 1. 我们对付我们不能实现的种种欲望的一个方法就是使之“升华”，即把欲望导向更有社会价值的目标。而我们放逐我们那些无法实现...
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《二十世纪西方文学理论》第五章：精神分析
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《二十世纪西方文学理论》第四章：后结构主义
后结构主义语言论 1. 索绪尔认为意义依赖区别而成，可以说意义始终是各个符号之被分开或被“连接”的结果，而这一过程没有任何可见的终结之点。因为寻找一个符号的所指，所能...
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《二十世纪西方文学理论》第三章：结构主义与符号学一、原始结构主义（Structuralist） 诺思洛普·弗莱 （1）文学依据某些客观规律（模式modes、原型archytypes、神话myths和文类ge...
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《二十世纪西方文学理论》第二章：现象学、诠释学、接受理论
一、现象学 1. 胡塞尔 （1）在早于第一次世界大战就已开始的广泛的意识形态危机中，胡塞尔试图发展一种将把绝对的确定性给予一个分崩离析的文明的哲学方法。 ...
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《二十世纪西方文学理论》第一章：英国文学的兴起
一、18世纪的英国 1. 使一部作品成为“文学”的是其是否符合“高雅文章”的某些标准，这完全取决于意识形态：体现某一社会阶级的种种价值和“趣味”的作品具有文学资格。 ...
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《二十世纪西方文学理论》导言：文学是什么？
一、文学是虚构意义上的想象性写作？ “事实”与“虚构”的区分对于我们似乎并无多少帮助。例如小说和新闻报道既非全然真实，也非全然虚构：我们对这些范畴的明确区分在此根本就...
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《摹仿论》第二十章：棕色的长筒袜
一、弗吉尼亚·伍尔夫《到灯塔去》 在一个微不足道的事件中，不断地插入了其他成分，不过，这些成分并没有打断时间的进展，但讲述它们所花的时间要比事件本身持续的时间长得多。...
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《摹仿论》第十九章：翟米妮·拉赛特
一、龚古尔兄弟《翟米妮·拉赛特》 《翟米妮·拉赛特》实质上是唯美主义的，其抨击的并不是社会制度的核心，而是描写了该社会制度边缘奇特而个别的现象，从而表现的是丑陋与病态...
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《摹仿论》第十八章：德·拉默尔府邸
一、司汤达《红与黑》 1. 18世纪下半叶，狄德罗推行一种中等文体风格，不过仍未超出市民感伤剧的性质；卢梭坚持天赋人权的基本原则，《忏悔录》试图描述个人生活在时代生活...
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《摹仿论》第十七章：乐师米勒
一、席勒《路易斯·米勒林》 1. 属于市民悲剧，整个矛盾冲突都是小市民式的，没有丝毫的英雄气概，没有伟大的法国悲剧那种远离日常生活的超脱。坚实的现实主义手法和用悲剧形...
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《摹仿论》第十六章：中断的晚餐
一、普列沃《玛侬·列斯戈》 1. 无懈可击的优雅，泪汪汪的伤感以及情爱和道德上的轻佻交织在一起，爱情及家庭场景成为描述对象。人们喜欢用缤纷的色彩和感人的口吻，用卖弄的...
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《摹仿论》第十五章：伪君子
一、莫里哀《答尔丢夫》 1. 拉布吕耶尔的《品格论》中设想了一个彻头彻尾的伪君子，没有任何人类的弱点和瑕疵，始终怀着用理智控制的戒备心理，一步步地实施符合其伪君子身份...
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《摹仿论》第十四章：着了魔法的杜尔西内娅
塞万提斯《堂吉诃德》 1. 骑士道德的崇高文体与村姑粗语的低等文体形成了对比。在前者中，塞万提斯采用了一种讲究音韵、形象丰富、层次清晰、犹如音乐的宫廷雄辩术。只要是涉...
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《摹仿论》第十章：德·夏斯泰尔夫人
一、拉萨尔《致慰迪弗伦夫人》 1. 这种文体繁琐的庄重和豪华的礼仪还是建立在古典修辞学的基础上，但那完全是中世纪学究式的变形，而不是人本主义对它原本特性的革新。因为他...