妖怪列传

《山海经》北山经狱法之山，有兽如犬而人面，善投，见人则笑，名曰山𤟤。其行如风，见则天下大风。《注》郭璞曰：𤟤，音晖。 第一章 不笑村的秘密 谷雨刚过，青崖山就刮起了百年未遇的...

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《洞灵小志》汪仲虎言:幼从吴孙同先生请业。吴赁居陆氏静观堂，后院西邻亦陆姓,与居停同宗。其宅有长巷，夜间恒见巨手自墙间出攫人，知者莫敢夜出。值中秋，陆子招往赏月，师戒以早归。...

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《夷坚志》武功大夫成俊，建康屯驻中军偏校也，善禁呪之术，尤工治蛇。绍兴二十三年，本军于南门外四望亭晚眺，有蛇自竹丛出，其长三尺，面大如杵，生四足，遍身有毛，作声如猪，行趋甚疾...

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《本草纲目》弘景注鼴鼠曰︰諸山林中，有獸大如水牛，形似豬，灰赤色，下腳似象，胸前尾上皆白，有力而鈍，亦名隱鼠。人取食之，肉亦似牛，多以作脯。乃云是鼠王，其精溺一滴落地，輒成一...

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《醉茶志怪》予舅氏郭公葦堂，客豫省。偶掘土，得一肉塊，狀如人首，有雙耳而無口鼻。識者曰：「此太歲也，宜祭而瘞之，否則禍至。」公不聽，棄之。後自豫歸，途遇一僧，謂曰：「君神色青...

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《宣室志》天宝初，有王薰者，居长安延寿里中。常一夕，有三数辈挈食会薰所居。既饭食，烛前忽有巨擘出烛影下，薰与诸友且惧，相与观之。其擘色黑，而有毛甚多。未几，影外有语曰：“君有...

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《山海经》东山经 又東北二百里，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。 凌寒的鹿皮靴陷在暗红色的泥沼里，靴面...

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《山海经》又東四百里，曰洵山，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，其名曰䍺。洵水出焉，而南流注于閼之澤，其中多芘蠃。 暮色像打翻的砚台般在洵山南麓漫开时，考...

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《搜神记》太安中江夏功曹张骋所乘牛，忽言曰：“天下方乱，吾甚极为，乘我何之？”骋及从者数人皆惊怖。因绐之曰：“令汝还，勿复言。”乃中道还，至家，未释驾。又言曰：“归何早也？”...

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柳溪村最后一位守墓人陈九郎蹲在青石阶上，手指捻着半截断裂的丝绢。月光在银线绣就的"孝悌忠信"四字间流淌，本该泛着珍珠光泽的绸面却爬满暗红斑痕，像是被某种粘稠液体反复浸透。 "...

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《后西游记》妖精道：「你原來不知，我這解脫山天生了一個解脫大王，曾對天發下宏誓大願，要解脫盡天下眾生，方成佛道。故今守定北山，逢人便殺。這等利害，誰人敢走！」小行者道：「他既...

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《山海经》海外西经 形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。 （一） 浓雾在常羊山的松林间游走，张猎户的鹿皮靴碾碎了一截枯骨。他弯腰拾起嵌...

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《聊斋志异》孙太白尝言，其曾祖肄业于南山柳沟寺，麦秋旋里，经旬始返。启斋门，则案上尘生，窗间丝满。命仆粪除至晚始觉清爽可坐，乃拂榻，陈卧具。扁扉就枕，月色已满窗矣。辗转移时，...

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《聊斋志异》孙太白尝言，其曾祖肄业于南山柳沟寺，麦秋旋里，经旬始返。启斋门，则案上尘生，窗间丝满。命仆粪除至晚始觉清爽可坐，乃拂榻，陈卧具。扁扉就枕，月色已满窗矣。辗转移时，...

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《庄子·达生》中“呆若木鸡”的寓言故事，实际上蕴含着深刻的道家哲学智慧，其表面看似矛盾，实则揭示了“无为而无不为”的思想精髓。 《庄子·达生》记载纪渻子为齐王训练斗鸡，历经三...

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《酉阳杂俎》宝历二年，明经范璋居梁山读书。夏中深夜，忽听厨中有拉物声，范慵省之。至明，见束薪长五寸馀，齐整可爱，积于灶上，地上危累蒸饼五枚。又一夜，有物叩门，因转堂上，笑声如...