《增支部 8.53经》所说的「辨识佛法所具有的八种特质」： 「乔达弥！你应该知道法：『这些法导向离欲、非有欲；导向离结、非结；导向减损褪解、非积聚；导向少欲求、非多欲求；导向...
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佛法八种特质
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真实佛法的特质是什么？
真实佛法的特质是什么？ 《增支部 8.53经》所说的「辨识佛法所具有的八种特质」： 「乔达弥！你应该知道法：『这些法导向离欲、非有欲；导向离结、非结；导向减损褪解、非积聚；导...
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中部 142 分析供养经
这是我所听见的： 有一次，世尊住在迦毗罗卫释迦人的榕树园。 这时候，大波闍波提．乔答弥拿着两件新衣前往世尊那里，对世尊作礼，坐在一边，然后对世尊说：“大德，这两件新衣是我为世...
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涅槃的意思
[作者] 坦尼沙罗尊者 [中译] 良稹 Nibbana by Ven. Thanissaro Bhikkhu 我们都了解火焰熄灭的情形:火尽烟散、寂然无迹。 因此我们初次了解...
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关于无诤
朱倍贤 这个是佛陀教导无诤的方法，他的无诤并不是没有立场的，不是像后代的佛教自命圆融，我不跟人家吵架，我什么都好，八万四千法门，条条大路通罗马，那种不检择、没有智慧，糊里糊涂...
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静坐时，如何收放自如？
答：佛经里形容，佛陀的大弟子们修色界禅时，有的时候忽然遇到外在的刺激，他做的功课就是，要从原本很深的定力抽离开来。心是变化多端的，所以应对的方法，可以是灵巧的。有很多不同的作...
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「无常故苦，苦故非我」的逻辑
朱倍贤 另一个帮助我们了解「非我」的角度，就是经典中常提到的「无常故苦，苦故非我」——即「因为是无常的，所以是苦的；因为是苦的，所以非我」。 「无常」的巴利文是“anicca...
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佛陀讲的无我是什么意思？
朱倍贤 「我」是甚么？ 要正确地理解「非我」，先得了解原始佛法中所说的「自我」。 原始佛法修行所针对的，都是现实身心能观知的活动。原始佛法从不谈论「形而上学」「本体论」的「有...
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相应部54 ·6阿梨吒
这是我所听见的： 有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。 在那里，世尊对比丘说：“比丘们。” 比丘回答世尊：“大德。” 世尊说：“比丘们，你们有修习出入息念吗？” 世尊说了这...
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相应部14界相应•第二品15•业
相应部十五．业 这是我所听见的： 有一次，世尊住在王舍城的灵鹫山。 这时候，舍利弗尊者和一些比丘在世尊附近行禅，大目犍连尊者和一些比丘在世尊附近行禅，大迦叶尊者和一些比丘在世...
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《吉祥经》解读
如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥？” ...
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纯陀经
《小部·即兴自说·第三经》 邓殿臣译 如是我闻：一时世尊与大比丘众在末罗国游化到达波婆城，住于该城铁匠之子纯陀的芒果园中。时铁匠之子纯陀闻之世尊与大比丘众游到本地，住于自己的...
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三法印与四圣谛关系是什么？
如果你让那些熟悉佛教的人指出佛法最重要的两个教导，他们应该会说空性与四圣谛。若你更进一步的请他们在此二者中选择一个最核心的原则，他们兴许会迟疑，但大多数人会将空性置于优先地位...
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152 修习根经
这是我所听见的： 有一次，世尊住在迦吒伽罗的目羇卢园。 这时候，波罗娑利婆罗门的弟子优陀罗年青婆罗门前往世尊那里，和世尊互相问候，作了一番悦意的交谈，然后坐在一边。世尊对优陀...