六祖坛经： 善知识，莫闻我说空便即著空，第一莫著空。 现空不二： 善知识，切莫听我说空便落入单空邪见之中，第一莫执着单空。诸法于胜义谛为了不可得大空性，于世俗谛则是虚幻般显现...
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现空双运——般若品第二
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诸法本空——般若品第二
六祖坛经： 何名摩诃？摩诃是大，心量广大，犹如虚空。无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性...
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如梦如幻——般若品第二
六祖坛经 〔一切有为法，如梦〕如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。 如梦如幻： 有为法的法相即是因缘聚合，并没有一个实有的本体可言，都是依他而起、依他而假立。如种子、土...
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口头禅——般若品第二
六祖坛经： 善知识，世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱。口但说空，万劫不得见性，终无有益。 善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念...
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十方佛加持，一悟至佛地——般若品第二
六祖坛经： 善知识，我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者，顿悟菩提，各自观心，自见本性。 若自不悟，须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路。是善...
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愿终林麓——护法品第九
六祖坛经 神龙元年上元日，则天中宗诏云：朕请安秀二师，宫中供养。万机之暇，每究一乘。二师推让云，南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。今遣内待薛简，弛诏迎请，愿师...
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不解佛性——机缘品第七
六祖坛经 师一日欲濯所授之衣，而无美泉。因至寺后五里许，见山林郁茂，瑞气盘旋。师振锡卓地，泉应手而出，积以为池。乃跪膝浣衣石上。忽有一僧来礼拜，云方辩，是西蜀人。昨于南天竺国...
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青原行思——机缘品第七
六祖坛经： 行思禅师，生吉州安城刘氏，闻曹溪法席盛化，径来参礼，遂问曰：当何所务，即不落阶级？师曰：汝曾作什么来？曰：圣谛亦不为。师曰：落何阶级？曰：圣谛尚不为，何阶级之有？...
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诸佛妙理，非关文字——机缘品第七
六祖坛经： 师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。时有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵《大涅槃经》。师暂听，即知妙意，遂为解说。尼乃执卷问字，师曰：字即不...
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荷泽禅师——顿渐品第八
六祖坛经： 有一童子名神会，襄阳高氏子。年十三，自玉泉来参礼。师曰：知识远来艰辛，还将得本来否？若有本，则合识主。试说看。会曰：以无住为本，见即是主。师曰：这沙弥争合取次语。...
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壇經秘解——般若品第二
六祖坛经： 次日，韦使君请益。师升座告大众曰：总净心念摩诃般若波罗蜜多。复云：善知识，菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷不能自悟，须假大善知识示导见性。当知愚人智人，佛性本...
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自性若悟，众生是佛——咐嘱品第十
六祖坛经： 大师先天二年癸丑岁，八月初三日。于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：汝等各依位坐，吾与汝别。法海白言：和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？ 师言：汝等谛听，后代迷人若识众生，...
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玫瑰花象征爱征，也象征男女交合。牛角和男阴象征突出，长裙和女阴同样象征包容？
宙斯猎美之牛背上的欧罗巴——希腊神话传说中的心理现象（六）
1. 故事梗概 古希腊神话中的宙斯风流成性，经常化身为各种动物诱拐人间的美少女。在这些美少女中，有一位是腓尼基国国王阿革诺耳的女儿欧罗巴。她天真烂漫，美丽非凡。一日，宙斯看到...
