刘长志儒学实解

关于帮助：人生于世，都必须面对自己的人生难题。穷人有穷人的苦痛，富人有富人的难处。因为每个人都被困于自己的人生难题，世界才会有残酷而冰冷的一面。人生而平等，指的是人格与尊严的...

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原创 刘长志 图片 图片 【梁惠王章句上】 图片 图片 图片 《梁惠王章句》放在《孟子》七篇的最前面，是因为圣王之道以仁义为首，所以把梁惠王问利国，孟子以仁义应对，放在七篇之...

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关于输不起： 真正的人生崛起，是“桃李不言，下自成蹊”，也就是俗语说的“闷头发财，才是聪明人”。很多人做不到闷头不言努力，是因为输不起。一个人输不起的本质是人格太过渺小，不得...

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原创 中国财富出版社 中国财富出版社 北京 2024年4月13日，中国财富出版社在北京图书大厦一层举办了主题为“学而时习之，不亦说乎”的《论语实解》新书分享会。在这个春日的四...

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关于人生成就：人生于世，最后成就由两个要素决定——心智能力和环境。同等能力下，看环境。环境好的人，自然顺风顺水。同等环境下，看心智能力，强的人，人生成就更高。同样的境遇，人和...

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关于心智和财富：人类的心智分布是呈正三角形的，越往下心智越低，人群数量越大；越往上，心智越高，数量越少。人类的财富分配是倒三角，越往下财富越少，人群心智越低；越往上，财富越多...

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关于苛求：人类社会个体之间的心理距离是个常数，苛求人者，待己必宽；苛求己者，必宽以待人。苛刻的要求往往是最软弱的人向别人提出，因为知道自己的软，就会把希望寄托在别人的硬上。日...

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关于苛求：人类社会个体之间的心理距离是个常数，苛求人者，待己必宽；苛求己者，必宽以待人。苛刻的要求往往是最软弱的人向别人提出，因为知道自己的软，就会把希望寄托在别人的硬上。日...

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原创 范燕飞 刘长志 在日常生活中正心 我从2018年到现在一直跟着老师学习儒家经典收获满满，我认为自己装了一肚子的灵气、福气，今天从规矩、标准等外在的、可见之处为抓手，来映...

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原创 刘长志 又曰：“良知在‘夜气’发的方是本体，以其无物欲之杂也。学者要使事物纷扰之时，常如夜气一般，就是‘通乎昼夜之道而知’①。” ①《易经。系辞上》：“通乎昼夜之道而知...

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关于“管”孩子：对孩子的教育，要有个“管”字在。肆意纵容溺爱，只会毁掉孩子，这个道理谁都懂。但不能把“管”想当然的等同于“管制”。管制的特点是成本低廉化，简单化，对现在都市生...

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原创 魏以莉 刘长志 图片 我叫魏以莉，来自贵州贵阳，跟着老师学习已经有三年半的时间，距离上次分享也差不多一年半了。感觉时间过得很快，和同道们相伴也悄然走过了快四年的时光，感...

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关于清白：证明不无辜很容易，只要找到一件证据，就可以落证了。证明无辜就是一件很艰涩的事情了。清白是很难自证的，因为有罪是个点，找到这个点就证明了。清白是个面，面上有无数个点，...

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原创 刘长志 子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。 图片 “我知之矣”即我知晓其中的缘故；“知者过之”的“知者”...

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原创 刘长志 法天则地 按照华夏历法，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁。在中华文化体系中，人只是天地的一部分，应该法天则地顺应天理。天地生万物，万物...

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关于媒体：媒体是没有道德属性的，所以媒体谈不上有良或者无良。媒体跟社会责任、社会道义等等也没什么关系，媒体只是一个种强势的利益体，以其不规范的挑衅式经营运作，左右人心甚至社会...