雷子老师

《汉书景帝纪》五月，诏曰：“人不患其不知，患其为诈也；不患其不勇，患其为暴也；不患其不富，患其亡厌也。其唯廉士，寡欲易足。 ———— 钱多的人怕贫，还是钱少的怕贫？其实都没必...

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《庄子在宥》而且说明邪，是淫于色也；说聪邪，是淫于声也；说仁邪，是乱于德也；说义邪，是悖于理也；说礼邪，是相于技也；说乐邪，是相于淫也；说圣邪，是相于艺也；说知邪，是相于疵也...

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《庄子胠箧》夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。天下平而无 故矣！圣人不死，大盗不止。 ———— 谷中的川水，高出的山丘，比喻圣人之“智”。川水枯竭，山丘夷平把深渊填实。天下就太“平”...

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1.勾践不听范蠡，在阖闾刚死时主动伐夫差，兵败。 2.会稽山被围是范蠡为其谋划得救。 3.国政大权让贤于文种。 4.卧薪尝胆期间，何时该出手，也是范蠡帮勾践把控。 5.围夫差...

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《汉书景帝纪》四年秋，赦徒作阳陵者死罪；欲腐者，许之。 ———— 很早以来，社会认为腐刑跟死罪差不多。可以想像，司马迁接受腐刑，内心是如何痛苦了。

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中华民族是汉人与周围民族的不断融合而成。 即使在相仇向灭的战国时代，每个诸侯国的国君和太子都会迎娶他国的公主，而不是封闭自绝于外。如此，大家相互火拼，但仍承认是一个中华大家庭...

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人工智能的发展，可以帮人做越来越多的工作，人可以把自己伪装成很广博，很有能力。生产效率不断提高，让更多人可以躺平，享受社会福利。 而AI最无法帮助我们的地方是，人的感情需要和...

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老子与史记 《老子十七章》信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。 ———— 《史记 越王勾践世家》 勾践不听范蠡，被围会稽山，差点丧命。从此之后，...

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从秦始皇的立场看，蒙恬、蒙毅兄弟是忠臣，赵高是奸臣。 “太史公曰”从百姓的立场看，蒙恬兄弟“不强谏始皇，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎...

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自古英雄出少年。《史记》就记载了不少机智有为的少年的故事。 《史记 樗里子甘茂列传》记载，战国时期秦国名将甘茂的孙子甘罗，年十二，帮助吕不韦劝说张唐相燕（吕不韦都没说服张唐）...

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范蠡的智慧有三段 《越王勾践世家》讲范蠡的故事有三阶段： 第一阶段：居官则至卿相。帮助勾践灭吴。 第二阶段：居家则致千金。经商成就，闪耀古今。 第三阶段：丧子却笑以对。 一般...

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《伍子胥列传》吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。 《平津侯主父列传》吾日暮途远，故倒行暴施之。 ———— 伍子胥和主父偃成功之后，报仇都特别过分，说了上面类似的话。 日暮途远，日...

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《老子十六章》夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 ———— 很多人喜欢风水，占卜等，以此趋吉避凶。其实那是暂时行为。 真正的吉，是...

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《老子十五章》 古之善为士者……涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊； ———— 冰是执着的状态，水是放松、随缘的状态。 回归纯朴，减少饰华，有助于看到自己的本...

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刘邦一死，吕后马上要把功臣杀光（幸亏郦商通过审食其劝住）。 由此可见，吕后对功臣是多么忌惮，当初处理韩信和彭越，手段狠辣，就自然可以理解了。 ———— 《史记高祖本纪》四月甲...

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刘邦在郡县制与分封制上的特殊考量 刘邦除异姓王之后，以刘氏子弟代之。但细看发现，刘邦有故意多封之意！他为何要把中央辖地多划走呢？ 我认为这跟他与吕后之间的不一心有关。由于刘邦...

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在政治、外交、军事领域，感情牌几乎一文不值。唯有站在对方的角度，用利益才可能打动对方！ ———— 《越王勾践世家》乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下...

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《史记 越王勾践世家》越王勾践，其先禹之苗裔……文身断发。 《庄子逍遥游》宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。 宋人卖帽子，到了越地卖不出去，原因是越人文身断发，不讲...

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我们活着，不是为了索取。尽管我们也需要别人，但思考问题的出发点，应该是去助人。 有很多人需要帮助，你去帮谁呢？不是去帮最困难的人，而是去帮跟你最有缘的。 什么是缘？缘就是情感...

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《老子》第十一章：有之以为利，无之以为用。 利，是看得见的，是财物或可以转化成财物的权力地位等。 用，是看不见的，但可以直接利益身心的东西。 “利”要转成“用”才有价值，比如...