儒家,先看这个儒字。左边是人,右边是需要的需,那么人之所需称为儒。 人跟畜牲需不需要划开界限?肯定是需要的,那么学儒家便是在学做人。如果说连畜牲的一些不好的本...
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儒家,先看这个儒字。左边是人,右边是需要的需,那么人之所需称为儒。 人跟畜牲需不需要划开界限?肯定是需要的,那么学儒家便是在学做人。如果说连畜牲的一些不好的本...
第八章 通论 这一章笔者会拉通了讲,把整个中华文化对于器宇世间,也就是物理世界的观念整体讲一讲。 那么中华文化对于天的认识,有这么一句话前文提到过:“天行健,...
第七章 干支 天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,一共十个。 地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,一共十二个。 天干地支配合一起用以表示时间。譬如甲子年,乙丑年。...
第五章 五行 五行,五是数量,行是运行。那么五行就是五种运行规律。其中包括:水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼墙。水曰润下,因为水本身始终是往低处流的,则...
第六章 气 气的概念勉强解释一下,就是功能或者能量等。譬如说,这个小草很有生气,就是他的生命能量很旺盛,也可以说他生命的功能很强。所以这个气在这有俩层意思,假设单独的...
第三章 易经 易字,是上面一个日,下面一个月。就是日月运行变化就叫易。经是说这个道理是不会经过时间改变的。易有变化的意思,所以易经就是不因为时间改变而改变的变化的道理...
第四章 阴阳 易有太极,是生俩仪。俩仪就是阴和阳。阴阳是一种比较笼统抽象的归纳法,是一种逻辑代号。就跟现在用的阿拉伯数字是一样的。 我们中文念数字一是念一,英...
第二章 文字 我们民族的文字呢,是象形文字。譬如甲骨文里的日字就是一个圈中间一个点,水就是像现在的川字,不过比较弯曲像流动的水。就是你长什么样,我大概给你画出来。 ...