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IP属地:安徽
  • 第六十四天

    黃帝曰:其不能終壽而死者,何如?岐伯曰:其五臟皆不堅,使道不長,空外以張,喘息暴疾;又卑基墻薄,脈少血,其肉不石,數中風寒,血氣虛,脈不通,真邪相攻,亂而相引,故中壽而盡也。...

  • 第六十二天

    八十歲,肺氣衰,魄離,故言善誤; 九十歲,腎氣焦,四臟經脈空虛; 百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。

  • 第六十二天

    八十歲,肺氣衰,魄離,故言善誤; 九十歲,腎氣焦,四臟經脈空虛; 百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。 玉屏风散。 肺气衰,白色:白米饭、山药、贝母,酸味。

  • 第六十一天

    七十歲,脾氣虛,皮膚枯。 补脾:牛肉(汤)、小米、黄芪、党参

  • 第六十天

    六十歲,心氣始衰,若憂悲,血氣懈惰,故好臥; 七十歲,脾氣虛,皮膚枯。 苦、忧、悲。多与父母肢体接触。 坐卧不安:温胆汤。最佳右侧卧。 什么年龄做什么事。 六十岁以后看问题容...

  • 第五十九天

    五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明;六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧;七十岁,脾气虚,皮肤枯;八十岁,肺气衰,魄离,故言善误;九十岁,肾气焦,四脏经脉空...

  • 第五十八天

    黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?歧伯曰:人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走;二十岁,血气始盛肌肉方长,故好趋;三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步...

  • 第五十七天

    歧伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化榖,津液布扬,各如其常,故能长久。 黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?歧伯曰:使...

  • 第五十六

    黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。歧伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化榖,津液布扬,各如其常...

  • 五十三天

    神:自然的规律。 活:质、量。 血气以和:物质和无形,和谐为健康。 血通气不通。气血不通。 阴虚火旺:气通血不通。

  • 第五十二天

    失神者死,得神者生也。黃帝曰:何者為神?歧伯曰:血氣以和,營衛以通,五臓已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人。 黄帝说:什么是神? 岐伯说:血气已经和调,荣卫已经通畅,五脏都已...

  • 第五十一天

    黃帝問於歧伯曰:願聞人之始生,何氣築為基,何立而為楯,何失而死,何得而生?歧伯曰:以母為基,以父為楯。失神者死,得神者生也。 人的身心健康:天、地、人 天年:2个甲子,120...

  • 《天年》第一讲

    黄帝问于歧伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?歧伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。 人的身心健康,是和天有关系,和地有关系,那么更重...

  • 120
    天年(第一)人贵自知

    回顾前面的课,徐师其实已经给我们做了一个整体的勾勒,一个高度的鸟瞰《黄帝内经》:第一篇《上古天真论》是讲做人的道理,做人要做什么样的人,总结两句话“亲近自然,回归传统...

  • 恭惟鞠养天年可享———再读黄帝内经第五十二课灵枢·天年第一讲

    “黃帝問於歧伯曰:願聞人之始生,何氣築為基,何立而為楯,何失而死,何得而生?歧伯曰:以母為基,以父為楯。失神者死,得神者生也。” 天年讲的是上古真人春秋皆度百岁而尽天...

  • 你从哪里来

    故聖人雜合以治,各得其所宜。故治所以異而病皆愈者,得病之情,知治之大體也。 你从哪里来,就得什么样的病,吃什么样的药。 地支:十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉...

  • 2020-04-29

    其治宜導引按蹻。故導引按蹻者,亦從中央出也。 导引:找准方向,找准点。 阳气足:夏天不热,冬天不冷。 站桩。 《自发五禽戏动功》 对父母的关爱:抱一抱,物质次之。 中药:用中...

  • 第四十八天

    其治宜導引按蹻。故導引按蹻者,亦從中央出也。 五禽戏:五禽戏,是通过模仿虎,鹿,熊,猿,鸟(鹤)五种动物的动作,以保健强身的一种气功功法。五禽戏,是通过模仿虎,鹿,熊,猿,鸟...