乔布斯的老师铃木大拙说： “科学的子弹不能穿透宗教的本体。…目睹今天世界的不安,我们不能不觉得：神正在某个地方工作。” 他進一步说： “实际上,神既在智力之内,也在智之外,如...
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天乐从“无为” -
穹空为家，胜在无形——你早已等待的觉醒之学开智之门 一切人生和社会的根源问题， 都缘于对“道德”的认识高度、维度与态度， 由此表达出来的过程、通道与关系结构， 它在大的系统中不断...
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业报
业力（कर्मन्）会主动找到它自己的突口，所谓“眼见他起高楼，眼见他楼塌了”是一种情形。这是属于比较长一点的业力轮报。但是日常之中，这类事情是比比皆是的。就像刚刚还是晴天，...
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我们为什么要读《论语》总有人问：我们为什么要读《论语》？ （鲍鹏山 文） 两千年以前的东西了。这么问的，实际他已经预设了一个问题，那就是读《论语》有用吗？考试有用吗？找工作有用吗？对比一个信仰基...
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清明清明是我們直接面對無限，看清自己渺小的機會；清明是我們抖落一身俗套，直面本來的一個機會；清明也是我們在過去中看到未來，在當下裏觀照生命的入口。此時，天一生水，宇宙同悲，那些誤...
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《铜雀春深》斜 阳 外，邺 水 边， 春 深 铜 雀，高 台 尘 封。 遥 忆 昨 日 梦，赤 壁 败， 潼 关 险， 死 中 求 生， 亦 不 折 了 一 脉 大 风 流。 鲜 胄 明...
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我们从儿时看到大的《西游记》，你真的看懂了吗？（正解西游十五“上”）第十五回 第十五回(1) 一阳初长 （第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰） 除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表...
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做人算總帳
急功近利，以身發財，且不說你做多少惡，到頭來如一句俗語所說：前三四十年用命換錢，後三四十年用錢買命。換錢時低身下氣，偶爾得之趾高氣揚，不可一世幾載，換命時肥牛進去，瘦貓出來，...
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从“二月二，龙抬头”略说中华节气与民族生活方式与心理由来我們的文化，經歷了原典時代、經學時代、玄學時代、佛學和史學時代、理學和心學時代，直到清朝，被政治的高壓拖入到樸學考據階段。不同時期的文化版本都在力圖詮釋天地精神與浩大智慧的過...
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斐句：晟敏人之智，一不做无根人，二不为无道事，三不系无缘情，四不从无明教，五不贪不义财，六不为非分想。如是安天知命，亦可一生无大患。何况胸有星辰宇宙，知行孝悌忠信，闻道服膺，常德不忒者...
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祛除残忍心，长养慈悲意
白居易诗： 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君不吃三月鲤，万千鱼籽在腹中，劝君不打三春鸟，子在巢中望母归。 大意是：劝人家不要吃三月天的鱼，这个时间，鱼正怀着鱼籽，劝人家不...
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《豁达》豁达的人生什么不能放弃？即使一无所有我还是我自己。生活本身的真谛在于成长 ，苦难里的渺小都缘于自怨自艾。只要心地净善无怨无愧，快乐的天空不会失去。胜不骄，败不馁，生命本身就是...
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请问《神往集》哪里有？
恃道以自壮,凭气而神往
世间流变者象，不变者道。盖文章千古事，社稷一戎衣者，在于文以载道，化诲斯民，能新其风气，以开诚真心，再造精神世界。而于诸多文字表达形式中，诗是最接近本性当然也最能够动达本性的...
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恃道以自壮,凭气而神往世间流变者象，不变者道。盖文章千古事，社稷一戎衣者，在于文以载道，化诲斯民，能新其风气，以开诚真心，再造精神世界。而于诸多文字表达形式中，诗是最接近本性当然也最能够动达本性的...
