@字_子轩 领悟得有限，争取多感受点~
适可而止 | 道德经持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 适可而止的艺术 功遂身退，是符合天道的，反之轻则自身难保，重则满门尽诛。 历史的...
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何谓玄德 | 道德经
“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德...
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适可而止 | 道德经持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 适可而止的艺术 功遂身退，是符合天道的，反之轻则自身难保，重则满门尽诛。 历史的...
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孝之经济学 | 论语2.7 子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ 第一篇《为学》到现在，我们已经讲了很多次的孝了。现在讲的《为政篇》，被称为“四子问孝”，是非...
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如何相处与自处 | 《道德经》笔记（五）
上善若水，出处来啦！ “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 生活中很多朋友谈人生的信念是：上善若水。写成字画，挂在公司或家里的墙上，那么上善若水是什么呢，...
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存在，永续地存在 | 《道德经》笔记（四）存在的源头 “谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。” 这段文字用齐豫橄榄树的一句歌词来理解特别合适，就是“不要问我从哪里来，我的家乡在远方”我们万事...
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人生充满仪式感 | 论语以前的学习中，我们讨论过很多，比如政、刑、德、礼，每一个字都蕴含丰富。仔细去推敲这些字的含义，我们多半会发现与自己以往理解的并不同。 相对而言，最陌生的字眼估计莫过于“礼”了...
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@敬言安然 感谢！
道，如何治天下 | 《道德经》学习笔记（三）
这个世界有规律，我们在无数次突破认知、无穷接近真相的过程中，世事了然。自在，自由。 同一个道理,法家,儒家,道家的运用区别 不尚贤，使民不争,不贵难得之货，使民不为盗﹔不见可...
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道，如何治天下 | 《道德经》学习笔记（三）这个世界有规律，我们在无数次突破认知、无穷接近真相的过程中，世事了然。自在，自由。 同一个道理,法家,儒家,道家的运用区别 不尚贤，使民不争,不贵难得之货，使民不为盗﹔不见可...
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同一个董永，都发生了什么？ |《搜神记》晋 • 干宝下面这篇故事的主人翁，大家都很熟悉了，但是，故事却和大家熟悉的不一样。让我们来看看，传说的源头是怎样的，演变成当今的版本，里面又蕴含着哪些信息呢？ 我们希望选编一些短小精悍的...
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感谢建议！重点词汇以后注意多加一下。不打算放完整译文，希望能够通过引导、分清结构，来直接理解，好比以英文解释英文，最后希望能够长期阅读，直接进入到古文阅读自如的状态。
1700多年前的世界观 |《博物志》晋 • 张华
我们希望选编一些短小精悍的古文，古今对应，在趣味之余，提升古文阅读的兴致与能力；也相信，古人、今人，只是信息量不同，那份孜孜以求、坦诚豁达的精神是相通的。今天介绍的，是一本奇...
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1700多年前的世界观 |《博物志》晋 • 张华我们希望选编一些短小精悍的古文，古今对应，在趣味之余，提升古文阅读的兴致与能力；也相信，古人、今人，只是信息量不同，那份孜孜以求、坦诚豁达的精神是相通的。今天介绍的，是一本奇...
