话说猴王在南赡部洲寻道无果,又作筏出海,飘过西海后,到了西牛贺洲地界。 上岸不久,便遇到一位樵夫。这位樵夫呐,是个孝子,也是《西游记》中出现的第一个孝子。猴王邀其一同前往学习...
话说猴王在南赡部洲寻道无果,又作筏出海,飘过西海后,到了西牛贺洲地界。 上岸不久,便遇到一位樵夫。这位樵夫呐,是个孝子,也是《西游记》中出现的第一个孝子。猴王邀其一同前往学习...
接上篇。 祖师得知猴王无父无母,是天地生成之后,便给猴王起了个法名叫做——孙悟空。 凡事多问为什么? 为什么偏偏就要叫孙悟空呢?而不是其他种种。 小说毕竟是小说,既有传承,也...
是事业吗?是名利吗?是那毕生追寻的梦想吗?是……吗? 我想都不是吧。 在那一刻看来,这些可能都是处于虚无、可有可无的事物吧…… 那是什么? 对我来说,是责任,是对家人的责任,...
通过看我身边的案例(当然,仅限于我所能接触到的范围)。 我会选择在我可承受的范围内,尽可能好地让孩子享受适合的教育。 一、生活不是只有孩子 马克思指出,“人的本质是一切社会关...
接上篇,猴王决定立即出海去追寻梦想。 “告别宴”“启程宴”毕后,猴王“独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风,来渡南赡部洲地界。” 文中仅用三百余字,就描写了在南...
“丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。” 再坚毅果勇的人,也会有情难自已、伤心落泪的瞬间。 在《西游记》里,大圣也曾落过泪(具体多少次,肥隼我还没有数),有忧恼之泪、疼痛之泪、冤...
以前接触《西游记》以电视剧、漫画、简体小说居多,基本没有读过原著。近期因个人原因,机缘巧合下拿起原著,欲罢不能。每一部名著在设置各类人物时并不是随心所欲、随意比划,一般都有各...
柳青在《创业史》中说到,“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。” 这几步虽不见得步步都很辉煌很正式很隆重,有可能仅是一个念头闪过、一个瞬间抉择、一...
标题中五百年,不是“向天再借五百年”的五百年。而是《西游记》中齐天大圣孙悟空被压五行山下的五百年。 威廉·莎士比亚曾说:“有一千个读者就有一千个哈姆雷特。” 辛弃疾作词:“我...
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,意指福祸互为因果,互相转化。 危中有机,机中有危。危可转机,机可转危。 有时候,易通行的坦途是伏击的好地点,高额的报酬背后是消失的本金。登顶的...
如果忽然发现身边那个少言寡语的小子突然语出惊人、技惊四座,请不要冒出此人突然顿悟、开挂之类的想法。 罗马并不是一天建成的。 《可怕的错觉》一书中指出:你看到的只是你想看到的。...
在抖音中搜索“格局”二字后,观看了很多关于“格局”的短视频。 在刷着并爽着的过程中,感觉找到了所谓的修炼法门。 比如:从不说×××,而是说×××;怎么说话才能显得很有格局;你...
每个团体、个体的精力、时间都是有限度的。 但是所面临的的各种工作事项、矛盾问题、客户甲方、欲望诱惑等等的数量却是近乎没有限度的,充满着各种不确定性。 尤其是在团体向上发展、个...
同样一件事项,交给不同的人去干,取得的结果、成效往往存在一定区别。 之所以有不同,主要就是具体执行的人在站位、目标、标准上存在差距。 “取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下...
长辈们常说,要看得全面一些、更远一点,格局要大。 不光是长辈这样说。 起初工作时,头头们也这样说,不过是换了另一种说法,“站位要高,从全公司看” 哦,我堂堂985、211哪里...
接着昨日《想“贵人相助”“名师指路”,前提是要自己要足够努力》的话题。 谈一谈对“读万卷书,不如行万里路”“行万里路,不如阅人无数”的拙思。 当然,分析对象呐,也仅限于身边能...
最开始,我知道:读万卷书,不如行万里路。 后来,又听别人说了:行万里路,不如阅人无数。 再后来,又出现了:阅人无数,不如名师指路。 这两天,耳边居然又听到了:名师指路,不如贵...
人是生而向往美好的。 纵向来说,是向往比昨日更好的生活。 横向来看,是向往身边人都羡慕的生活。 01 有了欲望和需求,就会“想到”“说到” 欲望和需求是社会发展的重要因素,对...
一、多元思维模型之降维攻击 有时候,问题复杂往往是因为我们身处其中。这时,我们可以尝试从更高维度俯视问题,往往能够化繁为简,这就是解决复杂问题的第一个思路:降维攻击。 如果我...