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老公和我说，爷爷还过多少天就90岁了，要去山里看看他。我说，那肯定的，必须要去啊。我很赞成，说弄个神圣点的仪式，多给他烧点钱吧，让他在那边过得好一点。 然后，...
子曰："素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎 中 庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。" 君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至...
子路问强。子曰："南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强...
子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” 子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” 逐句解读： 孔子说：“回（子贡字子回）作为一...
子曰：“人皆曰予知（智），驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟（避）也。人皆曰予知（智），择乎中庸，而不能期（ji）月守也。” 逐句解读： 1. 子曰：“人皆曰予知（智），驱而纳...
子曰："舜其大知（智）也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬 善，执其两 端，用其中于民，其斯以为 舜乎！" 逐句解读如下： 孔子说：“舜的智慧真是了不起！”舜喜欢提问，善于仔细观...
仲尼曰："君子中 庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中 庸也，小人而无忌惮也。" 子曰："中庸其至矣乎！民鲜能久矣。" 子曰："道之不行也，我知之矣：知（智）...
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见（现）乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发谓...
生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。孟 ...
唯仁人放流之，屏诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮...
《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之易。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，...
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，骏命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内...
《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下戮矣。 解读：...
所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴悌；上恤孤，而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从...
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其室人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄...
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此为一言偾事，一人定国。尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君...