宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!故贵以身为天下,若可寄天下...
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!故贵以身为天下,若可寄天下...
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰聘略猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 缤纷的色彩可以使人眼花缭乱,动听的音乐可以使人听觉不灵,丰盛...
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 3三十根辐条连接到一个车毂上,正因为中间是空的,才有...
【止一原创 文责自负】 【谨以此作品,向国庆75周年献礼!向为实现中华民族伟大复兴而奋斗的英雄们致敬!】 论中华民族之伟大复兴 止一 一、中华民族及中华文明发展历史简介 中华...
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之蓄之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 ...
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 无止境地追求丰盈,不如适可而止。 无止境地磨拭锋芒,难以保持长久。 无止境...
讲错了。道与父同在,无始无终。是造物主,不是被造者。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 至高无上的善具有水一样的品格。水一味的滋养万物...
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 天长地久,天地之所以能够长久存在,就是因为他们不是为了自己...
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 道是天地间永生不灭的生养之神,它以神奇的母性化育万物。微妙的母性之门,是天地万物的总根源。它连绵不绝的永恒存在...
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之一间,其犹槖龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 天理公平,没有仁爱分别之心,把万物看作祭品一样,任其自然生命...
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗,湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 道是空虚的,冲和的作用却是无穷无尽的。他是那样的渊深,好像是万物的宗主。他是那样的幽隐,如影如幻...
不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 世上无如...
超越世俗美与善, 把握规律法自然。 明消运化处无为, 大道辩证之内涵。 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善己。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,...
大道可言又可行 道德就在人心中 拨云见日明玄妙 一部经典铸家风
当你“心事重的时候,就去泡一壶茶吧。" 你会渐渐明白,喝茶不只是一种习惯, 更是一种与自己对话的方式。 当你独自一人时,茶是最好的倾听者。 它不会说话,却懂得所有的欲言又止;...
如果时间凑巧,如果心情刚好,我可以陪你一起坐下来喝杯茶,咱们是平等的,只是坐下来分享一下你喜悦的、感恩的心情,或者表达一下你的委屈、愤怒的心情、或者什么也不语,我静静的坐在这...
你听过荷花定律吗?池塘里的荷花,第1天开一朵,第2天开两,第3天开始开4朵,之后的每一天将会以前一天两倍的数量开放,到第30天的时候,荷花开满了整个池塘。 那么请问到第几天的...
富兰克林在《穷查理历书》中写道: 一颗烂苹果, 弄坏一筐苹果。 那些消极悲观的人, 就像这颗烂苹果, 最终也会让你染上负能量。 当你允许他们出现在生活中时, 实际上就是在 默...