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    行走之外:道可道吗?

    道德经开篇说道:道可道,非常道。名可名,非常名。为此引出许多说法来,有人认为道,可道可名,有的则说道不可言,故而使得道被神秘化,进而成了玄学之术。东方神秘主义,大概也就是这样...

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    行久见:盛世艳阳映故宫

    三十年前,曾在北京府右街,我们地区驻北京办事处待了一个多月,除了去西单给女儿买了块学生电子手表外,就是在天安门广场溜达了一圈,其他地方就没有去了。北京的冬天很冷,出门让人受不...

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    行久见:大足石刻

    每个人心里都有自己的佛。由于人们在各自的生活中其诉求不尽相同,对佛的理解也就因人而异,平常人家的人求的是富贵荣华,也有的求平安健康,有钱有势的人则祈求长寿。然而,有些人生性与...

  • 行走之外:闲居

    人这辈子在外行走的时间属于少数,大多数时间则是闲居在家,尤其是退休之后,人离开了生活的中心舞台,居家更是常态。可是,闲居在家能够做些什么呢?除了油盐酱醋茶以外,还有什么可以扣...

  • 寄身于技术与艺术的小虫

    在活着显得无聊的时候,就会去寻找一些快活的事情让自己快乐起来。回忆是寻找快活事情的手段之一,因此我经常沉浸到回忆中,搜肠刮肚,在发黄的往事里寻找自己认为是快活的事。记得年轻时...

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    行走观:冬登八达岭

    说登长城,就会想起毛泽东的诗句:“不到长城非好汉”。我在想,我登一回长城就能成为好汉吗?答案肯定是否定的。但是对我们平常人家来说,是不是好汉是一回事,登不登长城又是另外一回事...

  • 关关难过关关过

    世间事关关难过关关过。人的一生其实就是这样,像走马灯似的,过了一关又一关,直至生命的终结。记得自己最难过的第一关是在1974年,自己初中毕业,准备升高中。那时升高中不需要考试...

  • 沉没在远古时代的汉语言文字

    中华文明的定义,遭受了西方语境下的尴尬,因为在中华文明中,其古文字的出现较西方古文字晚,从有记载的史料中计算,汉文字存在的时间约三千多年。故而在没有文字出现的那些时间,不能被...

  • 人文化科技

    这是个有趣的命题,也是一个有丰富内涵的命题,在当今的中国文化体系中也是一个需要认真界定的问题。它涉及中国文化的传承与创新,也涉及对中国文化的自信程度,是大国人文文化建设的重要...

  • 整个上午都在不安中度过

    整个上午都围绕仿真模型 反复折腾,本想从艰涩的符号里 找到快感,事实却比一杯烧酒 更加醉人,更加地让人无地自容 说明时代是世俗的原态 让我的自诩比脑残更为奇葩 我被语言模型、...

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    立冬

    偶然想起,你依然比回忆冷漠 打捞时间的行为从来就比较幼稚 从那年,赤脚在乡间的田埂上 树起守望稻田的草人 就没有想过岁月会向自己回头 走在小区的树荫里 有了翻越斜径的想象 漫...

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    寒露之后

    渐渐地,学会了说一句话 孤一个独,寂一个寞 然后笑一笑,喝一口酒 听听阳台外下雨的声音 还夹着今年最后的雷声 眼光不会展示全年的时序 树叶绿得肃穆 懒得撑开手掌,去握住某一只...

个人介绍
喜欢写的小文章,小诗。主业为水工建筑物设计与施工。