梦湮溪畔

青年时代和老年时代的根本差异在于， 前者的前景是生活， 而后者的前景则是死亡； 此外， 青年时的过去很短而未来很长， 而老年期却恰恰相反， 就像一部悲剧的第五幕： 人们知道就...

梦湮溪畔

当年岁渐长， 我们的一切活力都在消退， 这确实很可悲； 不过， 这是必然的趋势， 甚至是有益的， 因为如果不是如此的话， 老年人就无法做好迎接死亡的准备。 无论我们能活多久，...

梦湮溪畔

不管人们给生活怎样打扮和上色， 人生的本质不过是这样： 它的真正价值只在于缺乏多少痛苦， 而不是缺乏多少快乐， 更不在于生活中那些奢华的场景。 对于老年来说， 贫穷是十分不幸...

梦湮溪畔

人生的前四十年是一本书的正文， 而后三十年则是对于正文的注解。 注解能够使我们更好地理解 正文的真实含义以及其中的联系， 并且揭示出正文所含有的 道德训诫和其他微妙内涵。 生...

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虽然一个人的智力素质， 和他的性格和情感一样， 在本质上都是天生的， 但智力素质却不像性格那样是固定不变的。 精神活力开始衰颓之后， 所有东西都开始减少。 一种绝对无法改变的...

梦湮溪畔

很多青年时代自认为懂了的事， 其实直到老年时才真正被我们理解。 每个时代， 就算是最匮乏的时代， 也都自认为比前面那个时代 更加文明—— 更不用说这之前 更久远的时代了—— ...

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大体来说， 只要能够拥有健康的身体， 那么我们的后半辈子 所感觉到的生活的重负 确实会比青年时期更轻。 一个人如何利用自己的青春时光， 决定了他能取得怎样的直观认识。 青年时...

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旅途中的一个月仿佛比 在家生活的四个月都要漫长。 与此相同， 当一个人距离生命的起点越来越远， 时间流逝的速度就越来越快。 对于处于不同人生阶段的 人的整个生命存在来说， 时...

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一个人的性格会和他 人生的某一个阶段相符合。 于是， 当这一特定的人生阶段来临时， 他就会表现出最好的样子。 只有在青年时代， 人才是充满意识地生活着； 老年时代， 人只用一...

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想要获得长寿， 一具健康无恙的身体 是必不可少的条件。 对于生命力这方面来说， 我们在三十六岁之前 就像靠利息生活的人： 今天花的钱明天就赚回来了。 但是， 一过三十六岁， ...

梦湮溪畔

我们活得越久， 值得我们去追忆的 有意义的和重要的事情就越少。 大部分令人不愉快的事 都与虚荣心受伤有关， 因为我们要对大部分 自己遭受的麻烦事负责。 回忆的材料越多， 回忆...

梦湮溪畔

我们的智力是不完美的， 我们的记忆也与之相同。 学过的东西需要复习， 过去的事需要回忆， 这样才不会将它们渐渐遗忘。 然而， 我们不会故意回想 那些不重要的事， 更不会追忆不...

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只有一个人生活了 足够长的时间之后， 也就是当他年老时， 才会懂得生活极其短暂。 对于年轻人来说， 时间的行进速度是很慢的， 所以， 在最初的四分之一的生命中， 我们不仅非常...

梦湮溪畔

从年轻人的角度来观察， 生活就是没有尽头的未来； 但是从老年人的角度来看的话， 生活就成了短暂的过去。 生活在人生的初始阶段 所呈现出的形象， 就像我们把看歌剧的 望远镜倒过...

梦湮溪畔

我们之所以在青年时代 心中充满喜悦和生活的勇气， 原因之一是 我们正在走上山的道路， 还没有看到 处于山的另一面 山脚下的死亡。 当我们翻过了山顶， 才真正望到了死亡。 我们...

梦湮溪畔 ·

言之有理

唐建光_乐作舟 评论自人生的智慧（75）叔本华哲学著作

梦湮溪畔

一个人如果在年轻时 就学会了察言观色， 长于待人接物； 所以， 能够驾轻就熟地 处理社会上的人际关系， 那么对于智力和道德来说， 这可不是一个好现象， 因为它说明这个人是一个...

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这个世界到处都能获得幸福和快乐， 人们的痛苦只不过是因为 找不到获得它们的方法和途径而已。 一个成熟的人 能够通过自己的生活经验 来消除偏见，解放思想； 由此， 他会发现世界...

梦湮溪畔

童年时期的生活呈现出的形象， 就像是从远处看到的舞台布景； 而老年时期， 我们则是走到了离这同一台布景 最近的距离进行观察。 如果说人的前半生 是以苦苦寻求幸福 而无法满足为...

梦湮溪畔

我们年龄越小， 所看到的单一事物 就越是能够代表这类事物的整体。 我们在非常认真地投入于 第一次直观认识事物之时， 教育也在向我们传授各种概念知识。 我们的智力， 就像我们的...